认自己的治国能力有问题，只能求助于后世秦皇。

    就像大明宝钞话题，朱元璋全程就没反对还债，只是在她提议停印停发宝钞时说出对钱荒的顾虑。

    所以秦念知道户籍问题只需要提一嘴，不需要进行详细解释。

    【朱元璋：待秦皇有言，朕定当改过。】

    随着这句承诺一出，朱元璋就看到自己的民心骤然跃升十数位。

    原来苦大明户籍政策的百姓，竟如此多矣。

    朱元璋苦笑。

    他竟是忘本至此？

    究竟是从何时开始，他竟然视百姓之苦为无物，忘了自己也曾是布衣。

    【秦念：你之前问“为何还能居于前九之列”，朕只回答了你过错的一面。】

    【朱元璋：……】

    朱元璋知道，时间快到了，秦念会像以往五个话题那般，在结束话题之前予以褒扬。

    因为她对皇帝的斥责不是为了泄愤，而是想要皇帝改过，期以利民、利华夏。

    她的褒扬是为了助皇帝提升民心——君王的民心太低于施政不利。

    可朱元璋却不觉喜悦。

    他已无法坦然接受秦念的赞誉。

    【秦念：唐末之后，北方沦陷于异族近五百年，北人穿胡服用胡名说胡语，南北出现准民族级隔阂，华夏几乎就要走向民族分裂的境地。】

    明朝之前的皇帝都惊愕地看着天幕。

    其中赵匡胤心情最为沉痛。

    是大宋未能一统，才会形成如此局面！

    ………

    李世民再度看到儒家的“柔远人”有多么可笑。

    羁縻政策下，不仅大唐亡了，太原以北尽皆沦陷。

    竟然出现汉人“穿胡服用胡名说胡语”？

    ………

    刘彻将“汉人”之说视为自身大功绩，此时眉头紧锁。

    自古以来，就只有用夏变夷的说法，岂有变夏为夷的道理？

    今日方知异族之害竟至于此！

    ………

    嬴政放下奏章，已然明白秦念为何以“华夏”为重。

    【秦念：你驱逐北虏，恢复中华，弥合南北，有再造华夏之功。】

    仅凭“恢复中华，弥合南北”的再造华夏之功，朱元璋不管有多少过错，都足以在华夏皇帝中稳居前十。

    秦念越是了解当时的南北裂痕严重到什么地步，就越是感慨朱元璋的果决。

    元朝虽然是大一统，却施行南北分治。

    汉人都受到歧视，但北人排在第三等，而南人是第四等——

    代入某国的种姓制度，可以想见在这种南北分治下，南北的裂痕只会继续扩大而不是弥合。

    北人普遍使用胡语、穿戴胡服，被南人视为“犬羊之俗”。

    而在朱元璋北伐时，北方汉军多帮助元廷抵御明军。

    汉人，帮助元廷抵御明军。

    说是准民族级的对立隔阂，一点都不为过。

    【朱元璋：朕还以为你会指责朕弥合南北的手段过于酷烈。】

    看到“再造华夏之功”，朱元璋竟是有些不知所措。

    被秦念指出的过错实在太多，他甚至都不觉得自己有资格名列声誉榜前九。

    【秦念：“诏复衣冠如唐制，禁胡服、胡语、胡姓名”，这是再兴华夏之举，手段再酷烈也不为过。】

    乱世当用重典。

    元末时期的胡化极其严重，当然得用重典。

    参照唐朝的羁縻政策在同化异族上的无力，朱元璋的手段要是过于柔和，汉化速度只会锐减，这就又是将其中的风险全部留给后人。

    届时大明可不一定能有276年。

    元清之间要是没有这276年的大明，秦念都不敢想象华夏文明会走向怎样的境地。

    ………

    复衣冠如唐制？

    刘彻没有出声，说所衣为汉服的是秦念。

    这朱元璋显然更喜爱李世民。

    刘彻虽然对这个“二凤”多有敌意，但也不得不承认“盛唐”之说。

    ………

    李世民肃然。

    “再兴华夏之举，手段再酷烈也不为过”。

    换言之，宋亡于异族之后，华夏面临被异族同化的危机。

    因为异族不会“柔汉人”。

    【朱元璋：谢秦皇美言。】

    秦念对各朝百姓的影响再次显现。

    朱元璋看着自己的民心排名迅速上涨，虽然涨幅依旧远不及此前的跌幅。

    相比切实关系百姓自身的种种弊病，“再造华夏”之说对于此时的大明百姓，还是有些过于遥远。

    民心的上涨，仅仅只是他们相信秦念。

    她在夸赞