给出一个更深程度的惊讶。

    紧接着第二剑，您举起传国玉玺一挡，杰哥斩掉玉玺一角，然后自己被弹飞。

    动作这块儿大致就这样，您不需要怎么动，主要是杰哥配合您。”

    陈道明彻底懂了，笑呵呵开了个玩笑。

    “好家伙，这不就对上了？感情传国玉玺的一角是这么缺的，王莽替您背锅了！”

    “哈哈哈哈！”

    皇殿里发出一片哄堂大笑，主创们被逗坏了。

    方星河面不改色：“这是为了突出无名的强大，也是为了突出无名的坚决，他必须倾尽全力，才会显得足够悲情。”

    在旁边看热闹的谋子忍不住问：“那为什么不把传国玉玺设计得更强大点，让防护纹丝不动，岂不是更显得秦始皇天命强大，无名可悲可怜？”

    “因为这是商业爽片，我们必须给予反抗者足够的成果。”

    方星河的思考，显然在另一个维度。

    “斩掉传国玉玺一角的象

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    征性意义，总共在三个层面上产生价值。

    在电影叙事层面上，这是在悲哀中寻求抚慰。

    无名的反抗没有成功，但终究得到了一定成果，并非徒劳，这是一个小小的情绪宣泄点。

    在意象层面上，它是中华民族底层反抗精神的体现。

    相关的思想一直在民间流传。

    比如：打不过你也咬你一块肉。

    又比如：死也要迸你一身血。

    匹夫一怒，血溅十步，归根结底是一种以怒触法、以命换命的最后选择。

    这是一种最极致的无奈，也是一种最极致的不屈。

    最后，在最深层次的文化内核层面，它暗示着一种‘水能载舟亦能覆舟’、‘君以**治国、民以暴力乱君’的华夏传统哲学。

    传国玉玺是天命象征，然而天命来于何处？

    民心众望。

    这不是一种天意加身之后就可以肆无忌惮的力量，自古以来咱们的君权都有‘义与不义’之分。

    西方的圣剑圣杯无坚不摧永不损毁，因为它们来源于神，是神本位。

    而中国的天命却是民本位，它可以被民伤害，甚至颠覆。

    这就是最大的不同。

    所以无名作为燕国义士，他全力爆发之下，斩掉传国玉玺的一角，象征着六国百姓对于秦之天命的不认可不屈从。

    暗中对应着秦帝国二世而亡，天命旁落。

    西方观众一定能够体会到前两点，而我，希望他们朦朦胧胧感受到第三点——天命由民不由神。”

    谋子愕然：“这有什么用？”

    “现在确实没卵用。”

    方星河耸耸肩。

    “但以后，谁知道呢？”

    文化入侵与反入侵，从来不必细究一时一事一部戏的功过。

    《英雄》能被尽可能多的观众看到，就是这部电影本身的成功。

    至于真正的争锋……

    漫长到以百年计，需在方方面面发力，经济为底武力为基，数十万部影视游戏，各类文体展会，一波又一波流行风潮