的“源点”硬币，流着口水。这些玩偶在黑市上颇受欢迎，成为了一种无声的抗议符号。

    在加密的交流网络中，“今天你‘被源点’了吗？”成了一句流行的问候语，充满了自嘲与无奈。“巴顿式微笑”则特指那种表面热情、实则算计满满的虚伪笑容。

    这些“二创”作品，虽然无法动摇虫族的统治根基，甚至大部分虫族民众根本接触不到，但它们如同地下潜流，在附属文明的民间形成了一种独特的文化共鸣。它们是对官方叙事的解构，是对压迫者形象的祛魅，也是一种在无力改变现实下的、苦涩的精神慰藉与反抗姿态。

    偶尔，这些信息碎片也会被熵的监控网络捕捉到。珀斯会谨慎地将一些具有代表性的作品呈递给程澈。

    程澈浏览着那些将他描绘成“时间窃贼”的漫画，或是听着那讽刺“呼吸税”的伪新闻，脸上并没有露出被冒犯的怒意，反而闪过一丝难以捉摸的笑意。

    “看来，我们的形象塑造得很成功。”他对珀斯说道，语气平静，“傲慢与贪婪，总比软弱与无能要好。”

    他顿了顿，补充道：“只要他们还在用这种戏谑的方式表达不满，而不是拿起武器，就说明我们的统治，依然稳固。恐惧与怨恨，也是维系秩序的一种纽带。”

    持火者，早已超越了在意毁誉的阶段。他甚至乐于看到这种被严格限制在文化层面的、无伤大雅的“二创”。这既能充当附属文明宣泄情绪的泄压阀，又能反衬出虫族官方形象的不可撼动。在他眼中，这些“好事分子”的戏谑与讽刺，不过是霸权王座之下，几声微不足道的、遥远的虫鸣罢了。