看到有读者对近期文中一些经济问题再度产生了疑惑。

    事实上，这很好理解，因为这并不单单只是一个人在恒定的生活环境下所产生的费用。相反的，这几笔支出，针对的根本就不是一个人，也不是同桩事情，现今环境条件也不同。

    我们从最初的一笔经济账算啊。

    那时候塞萨尔遭到了小人的记恨，也有一部分原因，是有些人想要在贵女的赌局中捞一把，就派出了几个流浪骑士去刺杀他，这是塞萨尔遭遇到的第一次危机。

    但那时候塞萨尔是谁，他确实长得漂亮，但在那个时候不得不说中亚，西亚长得漂亮的小男孩多的是，而且他和其他奴隶不同，其他奴隶都是有身份证明的。

    就是说——他父亲是谁？他母亲是谁？如果他只是一个骑士之后，他确实是值点钱的。但问题就是那时候他遭人陷害，所以说奴隶商人是不可能拿出这份证明给国王的，所以他很有可能是一些比较卑微的出身。比如他父母也是奴隶，比如他父母之中有一个是异教徒了——那时候异教徒不算人的，所以他也只能算半人。

    你要说他的身份。

    他是个王子身边的侍从不错，但问题那时候王子也就是鲍德温也是朝不保夕啊，他的身份最终确定下来是因为国王要求他参加拣选仪式，并且他被选中了，而且还是圣乔治，还有着那样的圣迹。他的位置才算真正的确定下来，然后他以前的那些同伴都要回来了。

    在这之前，如果国王顶不住压力，他就可能去修道院了。

    后我们的主角就变成了一个修道院里的仆从，值什么钱？

    他能有这一百五十枚金币，还是因为他的死活关联到一个赌局的关系。而且那时候他也没有修行完毕，人们只是对他有些期望，还没到小圣人的地步。

    后来他成为小圣人，是因为他这不但完成了修行，还将贵族给他的赏赐全部分给了穷人，这才是他成为小圣人的第一步。

    而且他们是一百五十枚金币好几个人一起分的，从庄头到底下的流浪骑士，你看他们愿意给给那个朗基鲁斯多少钱，对不对？

    好，然后我们接着往下说啊，按照价钱，嗯轮到艾蒂安伯爵了。

    亚比该给了那个向导五百枚金币，谋算的人是谁？是远道而来的法国国王特使艾蒂安伯爵。

    我们一样要从当时的环境条件谈，出手的人，被谋算的人以及被收买的人这几方面开始说，那时候，是个什么情况，？

    艾蒂安伯爵并没有做出什么出格的事情，他只是拒绝了亚拉萨路国王的求婚。

    说实话，这是两个国王干的蠢事，对吧？他的拒绝，完全是有道理的。但对于希比勒公主来说，这就是奇耻大辱了。而那时候，喜欢着她的亚比该，又是个有些小聪明，但又不够阴狠的人——他继承他父亲的一部分，但没有全部继承，因此他们所想出来的办法不是派骑士去阻截。

    也有可能是因为那时候亚比该还只是一个大公之子，还不是大公的关系。他没这个权力，他身边的骑士，服侍他的那些人只听他老爸话，他不可能跟那些骑士说你们去帮我宰了那个伯爵，骑士不但不会同意的，还会反过来告诉他父亲让他挨顿打。

    但是，他有钱，他肯定是有钱的，因为他父亲在这个方面对他不吝啬，何况作为一个大公之子，一些行头是必要的。

    你想想看，那时候塞萨尔为什么能够在姆莱面前冒充亚比该？就是因为他穿着黑貂皮挂着十字架，还是金的，镶着红宝石。那时候人真的是因为没有身份证明，没有身份证的，所以他们就只能靠衣着认人，这句话真是没错的。

    所以他手上的首饰随便拿一件出去，或许都能换到这五百个金币啊，之后他们收买的是谁呢？也不是艾蒂安伯爵身边的骑士，他们也收买不了的。这个骑士也是说什么都不会干的，这些骑士都是有采邑的，不是无地骑士，也不是流浪骑士，绝对不会做这种蠢事的。

    他们收买的是向导。

    向导，在很多地方都有，你到一个陌生的地方，必须有向导，没向导，你走不出去的。那时候的欧罗巴和其他地方没有像我们现在这样条条大路四通八达的可能，没有的，要从哪里走，该怎么走走多久，就全都是引路人或者说向导才知道的事情。

    所以说向导肯定是不可或缺的。当然你说向导的收入有多少，哎，真不多，因为他只属于是手艺人，他不是骑士，也不是贵族。那时候每一个阶层的收入都是相当悬殊的——贵族挥霍钱财的时候，是一点都不吝啬，一点都不可惜的。

    为了一批绸缎，一罐子蜂蜜，他们都能打仗。

    但最底层的人真是能吃饱就行了。所以说向导虽然是手艺人，但他的年收入或者说是月收入，日收入还是很不稳定，并且不多。

    像艾蒂安伯爵那时候觉得——哎呀，遭遇了危险，所以想要赏赐向导——也就是几个银币的事情。

    五百枚金币相当于在向导以后