祭主仙人之下，有颂歌祭人、礼香祭人、祀天乐士等赤篆仙职。颂歌祭人的修行，是通过吟诵讚歌，向自己崇拜的那一位道君求取力量。当然，他们也可以按照祭仙一脉传统的苦行法。越虔诚的苦修，越能从道君处获得力量。

    “焚寂歌士是颂歌祭人的墮转仙职。”吕泽看著日记，神情有些古怪，“至於瀆神妖人，是一个从隱圣会获取的暗仙职。”

    没错，这人是隱圣会的人。

    但根据日记，他又不单单属於隱圣会，貌似和幽帝庭、虚神殿也有些不清不楚的瓜葛。

    三姓家奴，厉害啊！

    “日记上说，这位仙人得到一件从荒土流进来的仙器，迫使自身仙职墮转。因为担心伏魔院追杀，不得不加入隱圣会。然后获取了一个全新的暗仙职，並领悟一条崭新的修行之路一一窃取神位吕泽默默將日记本递给其他二人。

    师曜灵接过来，快速翻看吕泽指出的重点。

    “今天，我才明白以往的一个误会。原来幽帝庭、虚神殿並非隱圣会的衍生组织，而是平起平坐的盟友。甚至幽帝陛下竟然是一位实力强横的仙君！

    “我跟几位熟人打探，加上我原本的修行方向，终於明白幽帝想要做什么一一他在做我们『祭仙』一脉的禁忌。”

    笔跡颤抖，但师曜灵能感觉到仙人的亢奋。

    “取六君而代之！幽帝陛下居然走的这么远了？先墮转自身仙职，蜕变为一位与仙君对立的魔君，然后获取『瀆神”系暗仙职，从而剑指冥主！

    “但是但是幽帝可以做的，我难道不可以吗？我也墮转了仙职，我也获取『瀆神”的暗仙职。那么，世界灭度之时的君位，我亦可染指！”

    再往后，便是这位仙人对“寂主”的研究。

    寂主，是他对灭世者的尊称。

    只要能提前引发仙界末日，那么作为末日引发者的我，不就可以求取“寂灭道果”吗？

    “邪道！简直是邪道！”

    敖红霜勃然色变。

    这本笔记讲述什么？

    它居然讲述如何夺取六君权柄！

    甚至还考虑如何毁灭世界！

    反倒是两个男仙，惊疑不定看向日记，思考灰袍仙人的推测。

    六君为何离去，仙界眾说纷紜。

    但其中的確有一种推论：六君认为仙界距离他们太近了。受六君大道影响，仙界眾生很难有主见，只会埋头在六君划定的道路中行走，为了让仙界自主成长，他们选择离开此界，前往虚空再造新天。

    灰袍仙人的修行日记便是在这一推测上更进一步。或者说，在曾经道隱三劫的主流论点上更进一步：道君们希望我们成长，我们应该努力回应道君的愿望。同时，他们留下六条神圣道路“

    那么，他们真的是希望我们敬畏，不敢臂越一步，仅仅跪在六君座前顶礼膜拜吗？

    难道，不应该出现超越六君，挑战六君的存在？

    “如果六君留下的垂跡迴响是他们设立的难题。那么，完成这一难题不就可以替代他们的化身之位，进而迈入大道吗？”

    这一推论，便是灰袍仙人和道隱三劫主流观点的分歧了。

    道隱三劫的主流观点认为，他们造成的杀戮，定下涇渭分明的仙人秩序，是为了推动、促进仙界进步，为仙人提供进步的动力。最终在无数竞爭者的对抗中，诞生一位真正的证道者。六洞仙王们作为道君们之后的统治者，从来不曾违逆六条神圣道路。甚至他们崇拜、痴迷道君们確立的仙职，根本瞧不上那些非“道君正统”的仙职，

    相比较而言，这位名叫“俱因罗”的灰袍仙人可比他们叛逆多了，直奔著冥主圈定的“灭世者”去了。

    师曜灵沉默不语，想到自己的某个计划。或许，这个造人计划本身，便是取生君而代之的试炼？但要不要尝试这么做呢？眼下可能还不到这一步吧？造人，终究是生君禁忌啊。

    吕泽想到不久之前的侯阳子。那位窃光者的目標，不就是回到世界起点，取代时主？或许他本人没这份力量，但不代表他的这条道路是错的。如果时主的本意，就是等待他人来接管自己的权能，化作仙界新的时光呢？

    再往大了说，六君定下五运十二劫的运转体系。在第十二劫后迎来最终审判。可审判后呢？是不是需要重新回到第一劫运，重新开始新一轮的轮迴？而操纵这一轮迴的，难道仅仅仰赖六君化身吗？如果有六位新君诞生，成功率不是更大吗？

    “你们俩想什么呢！”

    敖红霜的呵斥將他们惊醒。

    “你们不会也妄想挑战六君陛下的位置吧？两大显君的权能，你们想要体验体验？”

    “呵呵————.”师曜灵飞快摇头。

    总有傲慢者蔑视六君，认为自己能隨意践踏六君威严。

    但他作为仙王的儿子，很了解自家老爹的手段。而老爹不过是“三天真皇”