我等此番南下，亦会帮先生在南边寻访此宝，如有收穫，定然第一时间联繫徐先生，船队这边，我留下一条船，专门供先生在海上航行之用。”

    徐永生谢过欧阳不器好意，但婉拒了对方留条船的打算，只请对方將他送回越氏一族经营的那个中转海岛港口。

    他接下来如果要再出行，藉助越氏一族的商船即可。

    如此，於徐永生而言，接下来再在海上行动，更加隱蔽自如。

    成就入圣层次灵性后，徐永生余下的目標，便是寻访第一幅杨二郎图谱和水韵青金石。

    按照脑海中神兵图对方向和距离的指引，徐永生感觉自己当前离第一幅杨二郎图谱並不那么遥远了。

    只是对方的位置经常改变。

    徐永生这段时间在海上，一直暗中留意海潮相关变化。

    经过实地熟悉与考察之后，再观察那方位飘忽不定的第一幅杨二郎图谱，他基本能肯定东西並非无生命意识的隨波逐流，单纯任凭海浪冲刷，而是同某个活物有关。

    是人，或者某种海中异兽。

    徐永生不急不躁，先送別欧阳不器带著这一营禁军镇魔卫主力南下。

    另有两条受损的船，尚能坚持航行，由申东明等少数镇魔卫將士隨同大乾水营官兵一起乘这两艘战船，押送重要俘虏和许宽的首级，返回岸上陆地，將相关消息飞报朝廷。

    徐永生也在这两条船其中之一上面，他们会途经越氏一族经营的那处中转岛屿，徐永生在那里下船。

    申东明辞別徐永生后，经歷一番顛簸，终於成功登上坚实的陆地地面。

    这位年岁还没足月满二十周岁的镇魔卫校尉，直接振臂欢呼：“还是岸上好，海上风浪晃得我脚底下一直发虚。”

    他通水性，甚至水平还不低，但在淡水江河湖泊里下水，和直面海上颶风惊涛，完全是两回事。

    那些大乾水营官兵还好，其他镇魔卫將士听到申东明的感慨，大都深有同感，心有戚戚焉。

    等他们回到东都洛阳，已经是新年过后。

    大乾皇朝，如今迈入盛景十七年一月。

    “好在没有耽误上元节。”申东明虽然思念亲人，但还是兢兢业业办正事。

    徐永生无心出风头，提到此番清剿六道堂中人的战斗，以及斩杀许宽的事情，言辞间都更多归功於欧阳不器等镇魔卫將士。

    不过欧阳不器、申东明也没有占他便宜的打算。

    尤其斩杀许宽的功劳，结结实实记在徐永生头上，令徐永生更进一步声名鹊起。

    匯报之后，申东明不用返回海上，而是留在河洛东都。

    等到上元夜来临，与家人团聚並赏灯之际，途经东都城內一座庞大寺庙，申东明方有些后知后觉：“感觉寺庙没有先前热闹，我也就只走了一个来月时间。”

    他妹妹申晓溪介绍道：“这也是没办法的事情，就在新年前，密宗三大士一起离京，前往川西雪山了，不光是他们，连宗明神僧也都一併过去了。”

    申东明生活上大大咧咧，但在这方面正事上，颇为敏锐：“朝廷要有大动作了。”

    不仅仅只是那四位佛门武圣，大乾皇朝其他高手接下来也可能陆续行动起来。

    正因为如此，中原腹心之地，才不能任由四位佛门武圣扎堆。

    哪怕他们彼此之间互相牵制。

    而这次请动密宗三大士和宗明神僧一起前往川西对抗雪原异族的前线，也同样有互相监督的意味。

    龙光上师等三位佛门密宗武圣，乃是来自天竺，而不是像雪原法王那样是雪域高原上土生土长的佛门高手。

    雪原佛门密宗，当前自成一派。

    龙光上师等人更看重在中原內地传法，故而当初过雪原但不停留，一路继续东来。

    眼下，朝廷自然是会给他们一些许诺，龙光上师等人亦不含糊，一同前往川西雪山。

    只是他们同雪原上的佛门传承毕竟都是密宗，因此宗明神僧被朝廷请动同行，也是意料中事。

    四位佛门武圣一同离开河洛东都，甚至是离开中原內地，令河洛中原一带的佛门气息，顿时淡了些许。

    无形中，也相当於是搬开了不少人头顶的大石，令他们压力减轻许多。

    东都城外山林中，一间香火不盛的寺庙里，站著一个宝相庄严，但面无表情的僧人。

    稍晚些时候，一个中年文士来到庙中。

    上香后，中年文士神色如常，在那僧人带领下，来到后殿。

    继而，进入一间地宫內。

    到了这里，中年文士重新向那僧人行礼：“拜见地僧。”

    看上去其貌不扬，神情仿佛永远波澜不惊的六道堂內六道领袖之一地僧圣鉴还礼：“史少监，节哀。”

    那中年文士赫然是跟欧阳不器同期从关中帝京调来河洛