第645章 屋上土

    林东来做成此事，却是合通了［杨柳木］［石榴木］的真意。

    原来双木成林，三木成森。

    杨柳木与石榴木，一木在左为少阳却显露阴柔之质，一木在右为少阴却显露炽热之情。

    修持道果，尤其是第二道果，第三道果，难免会有相互排斥之意，甚至相互污染。

    如今林东来却没有这般困扰，原来是［诸我无相］悟通了关键的［唯我独尊］，便将界限清晰了，且长幼有序。

    陈靖的那已经修成的四道少阴玄妙，林东来也可以信手捏来。

    当然，最重要的是，化出小儿城神域，让林东来对［屋上土］的道行，有了许多领悟，屋上土何也，主荫庇也。

    有诗云：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

    这便是屋上土。

    和林东来之前、众生如尘芥，随风漂泊不定的［路旁土］，正是属于一阴一阳。

    故而屋上土，主民生。

    需扶大厦之将倾，挽社稷之狂澜，令百姓安定，富庶、才能修持得此种土德意象。

    而且这屋上土，最适合营造契合阳宅风水、阴宅风水，善于风水成仙大法。

    于营造仙府、经营福地有利。

    比如自然道主构建洞天的［四梁八柱］法，便契合屋上土的法门。

    但……此法根据太平真君当日签榜所言，是浩然圣地所有，但浩然圣地的［白玉京洞天］，林东来记得是［城头土］，是通过东土仙朝法度构建，继承了上古神道的建制。

    城头土和屋上土，一个是皇宫王府，一个最多是富庶之家的四合宅院，自然差别巨大。

    如此说来，浩然圣地给的法门只怕也有坑洞，说不得就算建成，也得成为浩然圣地的一部分。

    结合浩然圣地三位道主，疑似有扩张的想法，说不得自然道主死后，便有浩然圣地的道主从天而降，占据此处。

    自然道主做的种种努力，也不过是为他人做嫁衣裳罢了。

    林东来摇摇头，道主的意志，自己改不了，只能被动受着，除非自己也修成道主。

    还是先修持好自身吧。

    ……

    且说这边，天剑宗下院处，已经建设了一处雄关。

    这出雄关，乃是飘渺宗、天剑宗紫府修士联手搬山，取来荒山十六座，在此生根，连成一排。

    又在这些荒山连接处的狭道处，布置关寨。

    这些关寨后面，便是军镇，用来屯兵。

    按照林东来法门，只要这些魔民，愿意投军，称为道兵、力士，却还有一条活路，甚至拖家带口，都能够安置。

    这些荒山，最大的作用，就是阻挠那些心思不纯的魔民细作。

    虽然还有些纰漏之处，可以让那些练气士、筑基、还是有可能走线进入的。

    但这种冒着被发现杀死，都要走线到这边来的，反而不需要花费多少心思去治理。

    这十六座荒山铸造的雄关，便名［连山关］。

    这日，林静从军营中出来，到林东来清修之处求见。

    “真君！近来我宗两万道兵，已经分出一万道兵至此，另有天剑宗自筹三万道兵，都归我统帅训练，但此处灵氛太善，地气稀薄，种不出多少灵谷粮食不说，连草料也长不出上乘的。”

    训练道兵，不仅仅有道兵，力士，还有一些灵兽，有时候这些灵兽道兵，还能和道兵力士组合，成为这些道兵的坐骑、武器。

    比如林东来之前在太渊便训练了龟蛇道兵、蛟龙道兵，他们所需便花费海量。

    林东来听了道：“此处乃是原先天魔宗设教，杂之其他魔门，这些魔头如蝗虫之修，损天地之有余，补自身之不足，因此便有贫瘠。”

    “他们山门灵脉，都是吞噬他处灵脉，聚拢四方造化独享，不设风水吉祥之法，反而要禁绝四方，以此灭绝生机来养煞气。”

    “即便我出手，也难解根本解决这些问题。”

    “灵谷、草料之类，你且书信一封，让飘渺宗治下商人自行竞价，运输到此，可解燃眉之急。”

    “我亦施手段，在此舍些甘霖，以供这些收容的军镇魔民在此屯田耕作，教化三代之后，便可化民为道。”

    “多谢真君！”

    林东来点点头：“你且为本宗训练一些悍勇道兵，如今杀劫已经至，多做准备，以防万一。”

    随即示意桑巧跟上，莲台托起，行至云空，观摩地理。

    只见着许多黑气、白气、赤气升腾。

    黑气是煞气显化，白气是刀兵显化，赤气是血光显化。

    桑巧指着几处道：“原先天教，处处有育婴堂，此处风俗也是长子献祭制，要将长子献给先天教，如今先天教没了，他们便将长子献祭给祖先，以求