忙否定，而否定中带著一丝胆怯：不，不是不相信，只是还没有確定。

    系统：嗯，一直以来，你是看不到確切的胜利曙光，所以不確定的事情，你不想去做。但是，你却渐渐地懂得了，某些事，无论成败，必须得亲手去做。

    宣冲平静下来：对，我是不喜欢赌博，我厌恶赌博，但是过去为黑暗，是不得不做，但是谁说谁去做，不是谁信谁去死。

    系统：所以呢，你觉得是他（王立）是信了你，才会牺牲。是吗？请你確定（声音突然变得庄重），他是在信你，还是在信「理」？

    宣冲良久后颓然：他是在信理，而不是信我。而他从我这相信的理，是从你这转述而来，但本质上我对你敘述的路线（希望）一直是存有怀疑的，所以我只是一个转述的人。一一宣衝突然自卑地觉得系统选择了自己，可能是有点滑稽，

    关於「胜利」渴望，过去的宣冲只装在心里，毕竟自己是其他位面的人，真的贏不了，也只能感慨「苍天助曹不助汉」。但现在，甭管苍天助谁，自己必须追求胜利了。

    体育老师宽慰道：你只不过是还没有长大，三观还在形成中，哦，不过已经有些成熟了。

    宣冲茫然中希望得到解答：自己的人生观，价值观，世界观，还需要得到哪些补充？

    但是並没有得到明確的回答，只是得到系统一句暗示：你走到现在一直是背靠著生命力，到目前为止还没有思考面对死亡。当然这是你的优点，你非常热爱生命，但是，从唯物主义上，任何事情都有终点。你所在的世界也不可能永远岁月静好。

    宣冲思考了很久，仿佛明白了什么。

    三十而立，在於成年后必须要支撑起自己所在路线的立场。甭管这个立场是从何而来的。只有支撑起立场，那么才能被別人依靠。

    四十不惑，在坚持立场的同时，逐渐明白立场为何而立，逐渐不再思考「利」对於自己的利弊，由於不会被利影响，所以不再困惑。

    至於五十岁后，似乎应该「知天命」。

    宣冲：何为天命？作为智慧生命，任何自我「立场」都是主观的，然而世界是「客观」的；自我主观与客观，必然產生碰撞，碰撞也会產生大小不一的代价，有的代价是「必须要经歷成长带来痛苦」，而有的代价是直接生命终结。

    「知天命」，或许就是能够明白自己所坚持的立场，会面对的问题吧。

    宣冲再度回顾了王立的信件：其中最后一句话则是：请继续走下去，证明这个世界，我没来错。啪嗒一声，一滴水落在了信笺上，墨痕扩散。

    王立离开时是五十四岁，比宣冲更早知道「哪怕死，也要去做的事情」，宣冲：在这方面，他比自己更知道天命所在。

    …宣冲或许此时是不如王立通透，但是系统其实並没有选择错…

    系统外，一个声音开始警告何老师：不要给我超纲教德育，劳育也不是你要教的课程。

    何：知道了，知道了，我这不是在做，体育课堂的衍生开拓嘛！

    教导主任：你知道个屁！体育对应的是对人类漫长演化的严肃性，劳育对应的是「天性触动」！劳育和体育之间，需要大量「过度」阶段进行引导。

    在坚持体育理念时，填鸭劳育，会產生教学事故。第五次，第六次维度战爭的歷史教训你忘了吗？这个学生目前在体育阶段，对你是言听计从。如果你贸然开启劳育。该学生的「卷症」好不了！宣冲现在专属课纲中，「体育」和「劳育」之间要有过渡，而「德育」更是要在「体育」和「劳育」都初步完成之后，才能启动。

    不断在开「学前班」的何老师不置可否，觉得用「慢班」的流程，教导「快班」实在是太谨慎。教导主任：再说你的另一个错误：在尚未经过智育，没有领会「学习」对智慧的重大意义，（体育老师）过早地（对学生进行）德育，会（让学生）產生狭隘的对错，当学生把题目解出来，视角思维重获解放倒好；但若是没有解题成功，一些狭隘的对错一旦形成，后续就会背著包袱认知世界。这样的话极容易產生执念。

    旁白：一旦產生执念，就得不断消除傲慢和偏见，届时是相当痛苦的，过去百分之九十的人都会倒在心魔上，无法升华成为「星田耕作」的四十世纪成年工作者。

    何老师：嗯，我觉得这个学生能够转过弯来，（你）不要用注灵那一代的心理素质来揣测「沃井」招生学员的素质。

    一个粉笔头直接砸在何的脑门上。

    教导主任：还狡辩。下个周期，滚出学校，回你的「探测局」去！最后补了一句：「给你配四个监察者！」何老师的面庞顿时僵硬。

    …切换「主角」…

    视角回到，地下核爆后的五十秒內，汤益阳眼睁睁望著自己的所有月级被摧毁。在这一瞬间他输不起了。

    汤益阳：系统，把人给我捞回来！！！！

    太一时空系统：需要支付资金八百点