窗外的夜色仍濃，城市燈火在窗簾邊緣投下柔和的光斑。客廳的燈光並不耀眼，卻足以讓三人繼續他們的閱讀與討論。《偉大的國家：失落的搖籃》這本書如今已不僅是閱讀的對象，更像是一場思想交鋒的引信。

    這一段的主題是「單身生育的隱患」。

    「這段……妳們看完了沒？」諸葛梁翻過一頁，視線仍停留在剛剛看完的段落，語氣平靜卻帶著一絲不屑，「作者又開始了他的歸因遊戲。」

    阿米娜塔·查奧瑞皺起眉頭，將書往前推了點，好讓三人都能看清楚那段文字。

    帕爾克·茵-揚則一語不發，坐直了些，視線低垂。

    諸葛梁說：「我不否認一件事，那就是——單身生育，真的比較辛苦。經濟壓力大，時間壓力更大，家裡缺乏分工與互補，一人要兼職母親、父親、家務工、司機、保母、家庭教師各種角色。但他這段最大的問題在於，他直接將『單親家庭的小孩犯罪率偏高』這個現象，簡化為『單身生育導致小孩更容易犯罪』這一結論。」

    阿米娜塔若有所思地說：「我以前看到這段的時候，就覺得哪裡怪怪的……但一直說不上來是哪裡有問題。」

    她頓了頓，又說：「現在你這樣一講……我忽然有點難受。他是不是也把我畫進那一類人裡面了？」

    「妳的意思是？」諸葛梁看了她一眼，聲音明顯放軟。

    「我從來沒見過我生父，甚至不知道他叫什麼名字，」阿米娜塔語氣中帶著一絲微妙的不安，「我媽說那是一場錯誤，她後來決定自己把我生下來……」

    帕爾克輕聲道：「那是妳媽媽的勇氣，不是妳的錯。」

    「我當然知道不是我的錯，」阿米娜塔點了點頭，勉強笑了下，「只是看到這段話，就會讓人懷疑：『我是不是也更容易變壞？』」

    「這就是這類書的可怕之處，」諸葛梁冷靜地說，「它一邊假裝用統計數據在說話，一邊偷渡價值判斷。事實上，單親家庭的小孩問題多，絕大多數是因為經濟條件差、教育資源不足、心理支撐不夠。不是因為他們『天生』有問題。」

    阿米娜塔點頭，語氣多了一些堅定：「那這段話真的是在胡扯……」

    諸葛梁補充說：「而且，就算是雙親家庭也不一定就穩定。比如有些國家的男人常年在外工作，一年也回不了幾次家。有些人甚至在可以用電子銀行轉帳之後，乾脆不回家了，連家門都不踏進。留下女人自己帶孩子，雖然可能有婆家幫忙，但從孩子的情感需求來說，這樣的父親和不存在沒有什麼差別。」

    帕爾克忽然低聲說：「我爸以前也這樣。他沒那麼極端啦，但每天都很晚回來……我媽常常一個人照顧我……後來他們也沒什麼話好講的。」

    阿米娜塔轉頭看帕爾克，輕輕握住他的手。

    諸葛梁看著他們，語氣柔和了些：「這種模式其實比單身生育的風險更大。因為選擇單身生育的女人，很多其實是完全放棄愛情需求，專注於孩子。但婚姻中，若夫妻情感淡化甚至冷淡，反而容易產生婚外性，甚至出現婚外情。」

    「這是很現實的狀況，」他繼續說，「尤其是在當代社會，情感需求不被滿足的時候，人會主動尋求替代，這就很容易出問題。當然，非二人模式的婚姻——像是多元婚姻、開放式婚姻等等——這些關係就另當別論。但畢竟，這些模式還是少數。」

    阿米娜塔好奇地問：「可古代不是都這樣嗎？男人出去打仗、做生意什麼的，回家的機會也很少啊。」

    諸葛梁忍不住笑了一聲，帶著點調侃的語氣說：「妳這麼一說沒錯啦，但那是因為古代還有神學體系的威懾力。當時沒什麼無神論，大家都相信如果偷情被發現，會下地獄被做成烤肉。」

    帕爾克忍不住笑出聲來，「烤肉？這也太嚇人了吧！」

    「真的啊，我還聽說有些國家為了防止女人婚外性，從小就把女人的腿打斷。」諸葛梁語氣依舊輕描淡寫，但內容卻讓空氣稍稍凝重了一些。

    「真的假的？！」帕爾克驚呼。

    「這也太可怕了吧……」阿米娜塔睜大眼睛，臉色微變。

    其實，諸葛梁所說的「從小就把女人的腿打斷」的說法，源自於他對纏足文化的誤解。在古代特定地區，纏足的習俗盛行，最初是出於一種扭曲的審美觀，目的是將女性的腳束縛成小巧的模樣，並非一開始就以折斷骨頭為手段。然而，隨著時間的推移，這種習俗逐漸演變成一種殘忍的做法，通過外力折斷或嚴重擠壓腳骨來達到更小的尺寸，以此限制女性的行動能力。諸葛梁誤以為這是一種通過打斷腿骨來限制女人行動的制度。儘管這種傳統在現代早已消失，但阿米娜塔與帕爾克並不知道這個細節，他們聽完之後皆神情嚴肅，心生不適。

    阿米娜塔低聲咕噥：「為什麼總是女人要承受這些東西……」

    「這就是所謂的『傳統社會』嘛。」諸葛梁聳了聳肩，「很多人一邊嘴裡說著傳統有多好，