「所以这个事，其实和宗主赋予的法术有点类似。」

    为了验证布布说的方法是不是确实有效，贾修翻阅了一大堆资料。

    没想到最后是在邪术师相关的内容里找到。

    是一个邪术师所写的，关于邪术师为什么能使用宗主赋予的能力或法术的猜想。

    很意外，竟然不是法师出于好奇所以研究的邪术师，而是邪术师里有人自发研究。

    贾修突然有种找到同行了的欣慰，原来邪术师里不只他一个主业是学术的。

    想来也应该如此，他们这一行本质上是宗主喜欢干什么，他们就去干什么，那谁说宗主里就不能有几个喜好搞研究的了。

    合理。

    说起来，其实强大的宗主可以不止有一个签了契约的邪术师，那要如果有个学术型宗主，签一大堆邪术师，安排科研任务，完不成活就不给发力量。

    懂了，和宗主与邪术师关系最接近的，不是神明和信徒，是导师和研究生！

    连不想完成任务换力量，走社交路线产生更紧密的联系，甚至直接上位，位置交换，把对方彻底迷住从而不劳而获的方法也有。

    贾修不由得想起自己以前看过的，那些学术圈逆天小故事。

    只能说一浪更比一浪浪啊。

    至于他应该是没这个希望了，他和他宗主聊不了两句就会转互相嘲讽，阴阳怪气，既当不了学术嫪毐，也当不了邪术嫪毐。

    关于具体宗主是如何给邪术师发力量的，猜想有几种。

    分别是那种力量或法术，实际上由宗主在使用，而这边邪术师运用时，只是把宗主完成的效果调用过来，等于是放了个连结，使用时触发连结跳转到宗主那边。

    另一种猜想与神明赋予信徒力量时相似，宗主是提供了完整的法术或能力，但仅凭自己邪术师无法使用，需要借助宗主完成其中一部分，也就是邪术师这边跑完大部分程序，只是一些功能需要调用接口，从「宗主伺服器」那里远程接收所需的东西。

    这两种方式都意味著，虽然能力已经被赋予到邪术师身上，但并不能完全算自身的，如果宗主出现问题，邪术师也无法继续使用。

    贾修也这么干过，不过不是从宗主那边，而是从贾斯汀娜那边，他暂时施放不了的法术，最高难的部分让贾斯汀娜力大砖飞运行一下，然后他调用回来。

    其实很多法术发展得如此复杂，本质上是因为魔力不足做出的妥协，不得不用一些弯弯绕绕的方式实现效果，也可以叫「算法优化」，经过一系列复杂优化，让「硬体」可以较为流畅地运行起来。但如果硬体性能太强了，那也可以不优化。

    贾斯汀娜的施法就沾点这个。

    上述两种猜想，都已经被证实了一部分，有很多例子可以体现其作用，只是还没有完全弄清楚整个过程，每一步到底是怎么实现的不确定，所以还叫猜想。

    而最后一种猜想，目前完全停留在猜想的阶段。

    就是宗主实际上可以赋予邪术师完备的，不需要宗主再操作就能够使用的能力。

    贾修的理解就是，封装好的库下到本地了，不需要任何远程调用或连结，宗主死不死都不影响邪术师永远具备此能力或法术。

    他需要下一个妖精的符文包。

    不光是他可以使用符文包里封装好的功能，而是他还可以查看具体有哪些功能，这些功能又是怎么实现的，更进一步，他甚至可以「本地」修改库里的内容，从而实现改变他施放所有妖精符文法术时的效果。会产生出现猜想，是因为历史上出现过一位和魔法智能武器契约的邪术师，在武器损坏，彻底失去智能后，依然使用出原本属于智能武器的能力。

    然而问题是，首先，这是孤例，可能存在记载有误。

    当事人也死掉了，无法复活，因为他要追随他的宗主，也就是那把智能武器而去。

    听起来有点抽象，但是据说那位邪术师对武器的称呼是爱人。

    怎么说呢。

    人是自由的。

    而且这个猜想还涉及一个严重问题，就是魔法之神的神权。

    一直以来，人们普遍认为，魔法之神掌控著全部魔法的本源，就算魔法不是由池创造，魔力不是因池诞生，但池如今仍事实上掌控魔法。

    所以施法者里一边看魔法之神不顺眼，成天想著彼可取而代之，又没事拜一拜魔法之神的矛盾之人不在少数。

    可如果别的宗主，比如至高妖精，或者那个智能武器，也可以把使用某种特定法术的能力赋予某个个体的话，那魔法之神的神权算什么。

    池不仅没创造魔法本身，也没诞生魔力，甚至掌控不掌控魔法都有待商榷。

    那这魔法之神的神权是干什么吃的？

    至高妖精能赋予别人使用特定魔法的能力还说得过去，厉害的至高妖精，也能和弱等的神掰扯掰扯。魔