第411章贾修现在对全体神明都有意见

    贾修在试图脑补出一个对神明应用信仰这套体系，比较合理的结构。

    无论最终产生的神力效果多么夸张，本质上的来源应该还是那个信仰的维度。

    信徒的祷告，本身不带有任何特殊效果和能量，只是触发信仰维度的某种方式，目前还不确定是不是唯一方式。

    以上两者，应该就是组成这套体系的必须部分，触发端和作用端，触发的具体流程还不能确定，已知是需要经过神明。

    那一般来说，作为经过的中间环节，通常不会具备唯一性和不可替代性。

    就算表现出来有，那大概率也是刻意制造出的唯一性，算是一种垄断。

    现在先暂定，神明就是个「中介」，是运用信仰力量的渠道，而不掌控这种力量本身，那有没有可能绕过这个「中介」，换一个新的，不具备人性化的，更理智更纯粹的渠道来。

    显而易见的，对于一种能掌握极其强大力量的存在，越没人性越好。

    这个没人性不是指变态啊，邪恶啊那方面的没人性，而是单纯指作为人的属性。比如道德观念、心理特征之类的。

    没人性才不存在抽风的风险，今天这个变邪神，明天哪些神又打起来了之类的，最后遭殃的还是人们。

    最好的情况，是这个渠道可以「天地不仁以万物为刍狗」，啥都不在乎，啥都不管，以一套纯粹的逻辑运行，绝对稳定可靠。

    贾修越想越觉得这样才是正确的。

    什么圣光，知识之神的，反正早晚是要湮灭的玩意儿，不如统统淘汰。

    不然等这一批神明不行了，又有一批新的神明想上位，于是像过去打败古神的神战那样，再来一次生灵涂炭。

    贾修确定了自己从业以来的第一个大目标，找到一条与信仰维度建立连接，不通过神明而使用这种力量的渠道。

    此前他干的那些事，都不算有非常强烈意愿想著「一定要做」，无论是甄别魔族的方法，魔能计算机，还是位面穿梭，属于是已经发展到这一步了，那不如顺手就干了吧的研究。

    当然，实际过程可能没有顺手那么轻松。

    而现在，他掌握的研究基础显然还不足以搞出一个绕过神明的渠道。

    但就是想做。

    也许是不信神仙皇帝的文化基因在涌动。

    找到神明的替代品。

    不对。

    神明才是那个「替代品」。

    贾修相信通过神明绝对不是利用信仰力量最高效的方式，顶多算是技术发展不到位时的过渡方案。

    这样说的话，贾修冒出个新想法，如果有新方法用不上神明，那是不是信仰也可以不是非叫信仰了，也许实际上这个过程能够不通过信点什么来实现。

    比如说————通信协议。

    说不定祷告就是一种特定格式的通信协议。

    贾修终于想到在这个假设中，整个结构像什么了，像是在拨号上网。

    还不是PPPoE的那种拨号上网，号码只做身份验证，而是电话线的那种拨号上网，不仅流量小，还需要「数据机」，也就是神明起到的作用，把人无法直接利用的信仰力量，转化成人可用的神力形式，下发给特定信徒。

    区别是拨号上网虽然慢，起码该传递的信息都传递了。

    神明则是截流了不少，最多部分的神力掌控在神明手中，只给极少数信徒使用，大多数发两个法术就打发了。

    而贾修要做的工作，就是给信仰维度连上根「光纤」，不再需要神明这个数据机，并且流量更大。

    可是怎么做出这根「光纤」呢。

    他还需要更具体，更清晰地观测到信仰维度运作过程的方式。

    痛苦之神的神权做不到。

    更接近湮灭的知识之神似乎知道点什么，可想要从他那获取知识，得付出相应的代价。

    了解湮灭现象，都让他「表演」风暴区域位面穿梭作为代价了，再了解点比湮灭更深层的内容，鬼知道会提出什么要求。

    不过话说回来，主神更接近湮灭，是不是也代表著主神和信仰维度接触更深呢，接触得深才能了解得多。

    难道说，要搞个主神的神权看看？

    贾修想到了当前研究唯一的切入点，但感觉好像和没想到也没啥区别。

    从解决痛苦之神，到解决主神，中间有著巨大跨度。

    别说怎么解决了，在哪都不知道，邪神都知道在放逐位面，主神神秘多了。

    妖精主神泰坦妮亚只存在于奥伯龙的描述之中，可以传话，可以给帮助，但没露过面；知识之神倒是知道在哪，在所有知识之神神系的辅神脑子中，似乎也可以在信徒脑子中，属于是和信徒共存亡；还有圣光，更是和鬼一样，不对，鬼可比圣光好找多了，想要