小巷并不深，大约两百丈的样子，小巷直通到底，两侧乃是高高围墙，并无住宅门户，直到尽头处时，才方有一扇院门冲着巷子。

    李言与林大巧走在温新凉的身后，在刚进入小巷的刹那，李言便感觉到了不同。

    进入这里的刹那，外界那些冲天的喧嚣声，顿时消失得无影无踪，让他的精神上有一种错力与突然失重的感觉。

    仿佛前一脚还在人间，后一脚便迈进了地狱，这对于一向谨慎的李言来说，猝不及防之下，第一时间放出了神识。

    李言通过前一段时间的稳固修为，境界在凝气十层稳定后，神识之力竟又提高了许多。

    以现在李言的见识，已知晓了一些癸水真经与其它功法的迥异，对于癸水真经则是越发感到惊奇了。

    李言现在的法力是同阶修士的三至四倍，而且可以在斗法中，随时转换成不同的单一属性，或多属性组合，让不同属性的术法能发挥出更强的威力，其战力在同阶中极为强悍。

    而癸水真经附带的神识修炼功效，李言在任何典籍中也没有看到过相关类似的记载，他所看过的典籍中记载，神识只能随着境界的增长而逐渐增长，但是这个过程是十分的缓慢。

    神识是修仙者最为依赖的手段，神识强大的修仙者，更是可以提前预判对手的攻击行为和路径。

    更能以强大的神识操纵许多术法，乃至傀儡、机关、灵器、法宝等等，这让神识占据了极为重要的位置，可以说是修士的最基础，最常用的手段。

    为此每一名修仙者莫不想尽一切办法，想要来增强神识，最常见的也只能是提高自身的修为，通过境界突破来增强神识，让神识探视范围更广，操控更细。

    神识除了正常的随境界增长之外，还有两种情况下神识可以增长：

    一种是单独修炼神识，这需要拥有特殊的修炼神识功法，才有可能让神识增长快那么一些，只是关于修炼神识的功法，那可是极为的稀少。

    像魍魉宗这么大的宗门，据李言所知，都不一定有一本完整的神识修炼功法，可能即便是有，那估计也只是上古流传下来的残本而已。

    同时神识的修炼也是极为的痛苦，它不像修炼法力，吐纳天气灵气即可。

    神识修炼是对意识海的一种磨砺，就如一个凡人武师为了加大身体韧性，而不断地劈叉、下腰之类，在此过程中，就要忍受强烈的肌肉和韧带的撕裂感。

    修炼神识术，也是对意识海的一种反复撕裂，这种撕裂会痛入灵魂深处，抓不到，摸不着，无法去抹平缓解伤痛，只能靠毅力坚持，不断地煎熬打磨。

    往往一个不好，便会使修炼之人得了失了心疯，变成了一个白痴。

    所以凡能修炼神识之术者，自古以来无不是大毅力者，这也导致了神识功法越来越少，慢慢竟失传了。

    另一种就是天生神识强大之人，这类人往往只要一修炼功法，哪怕随着功法的小境界提升，他的神识都能有所增加，往往比同阶修士能高出一两成的样子。

    李言知道像李无一和百里园可能就是此类人，一个宗门能出现两个这样的人，可谓罕见之极，这也是李无一和百里园互相忌惮的原因。

    二人在与别人交手中，往往依靠强大的神识，就能提前预判对手攻击方式，料敌于先机，但他二人之间相同境界搏杀时，却是胜算在五五之数了，优势顿无。

    而李言的神识增长，则属于这一界没有的一种特殊增长方式，癸水真经修炼的同时，就会带动李言神识的增长。

    这个过程并没有像打磨神识那种非人的痛楚，而且随着修为的每一丝增长，神识都会缓慢增加，不像那种天生神识强大者，依旧必须在境界增长时，才会带来神识的增强。

    一般来说，凝气期十层修士神识范围，也就只有六七里的样子。

    随着日后境界的增加，神识也是成倍的增长，到了筑基初期后，神识大约是五十里左右，筑基中期时，可探视到两百里范围。

    到了筑基后期时，神识范围已然达到四百里，极个别天之骄子，可达近五百里的恐怖范围。

    试想一个人站在原地，方圆五百里范围内的一切人与事，可尽收眼底，这是一种何等恐怖之事。

    而且神识除了禁制之外，根本无视一切，可穿墙透院，翻山过海，非目力所能比，一般事情在修士眼中，毫无秘密可言。

    而李言现在的神识范围已达七十里，甚至已超过了筑基初期的极限，这一点在宗门内并无人知晓。

    进入小巷时的环境突变，李言心中一惊之下，本能将神识一放而出，待他反应过来时，一缕神识就已到了小巷尽头。

    不过随即他放下心来，这条小巷总共不过两百丈的距离，他即便是探到对方院内，以他的修为来算，这点距离被人发现当然可以说得过去，并不会暴露他的底细。

    只是他为人谨慎，自己的不小心，