朝建立后，对道门很是嫌弃，又见其势大，于是一边打压，一边扶持佛教对抗。

    其实有道真修根本不搞这些东西，毕竟道爷是修仙的，谁跟你们这些俗人玩。

    可世人愚昧，哪里分辨得出来，于是遭遇无妄之灾的道门真修，索性跑山中隐世不出。

    这一下新朝玩脱了，因为对抗目标的主心骨没了，剩下的一触即溃，尤其是那帮江湖术士，之前还是道门高人，转眼头发一剃披上袈裟。

    由道入佛，佛本是道，怎么解释还不是任由他们一张嘴。

    最麻烦的是，扶持简单，想要压制可就难了，因为新的利益阶级已经形成。

    如今早已遍地寺庙，到处都是善男信女，镜湖府自然也不例外，光是一座湖光寺，就是铁莲道长迈不过去的槛。

    想到这，就连颜旭都忍不住直摇头，谁能想到区区一座佛寺，竟然会涉及到这么多产业。

    数量庞大的佛田，数以万计为佛门耕种的佃户，还有以寺庙为核心，朝四面扩建的商铺与住宅，简直垄断了范围内的一切。

    这还只是一方面，佛寺还具备银行与金融方面的功能，不少权贵与富户将银钱放在寺庙运作，用于放贷牟利跟异地存储。

    没错，寺庙可以借贷，而赫赫有名的武僧团有十八套催金吐银的好功夫，可以竭尽全力的拳服欠债不还的施主，顺带送两种超度服务。

    另外大型寺庙相互之间可通银钱，你将银子存在A寺，拿着佛祖给的凭证，到千里外的B庙能取出银钱。

    实际上根本不用取出来，因为当地的商人也有在庙中存放银子，直接改凭证便可。

    至于这些权贵跟富人为何如此相信寺庙的信誉，不是和尚信誉好，也不是相信佛祖会为他们做主，而是大殿之上，佛像厚厚的金身跟罗汉沉重的铜像在做担保，还有佛田，地皮跟商铺，这些都是看得见摸得着的抵押。

    所以有句话说得好，跑了和尚跑不了庙。

    如此一来，湖光寺就与整个镜湖府的权贵跟民众近乎捆绑在一起，铁莲道长拿什么跟他们斗？