杨蜜等人打开电视的时间有些迟，其实剧情和背景介绍从片头曲就开始了。

    在她们没有看到的前五分钟里，开篇是一行黑底白字的古朴字幕：

    中国，公元前261年。

    当罗马与萨莫奈人作战，希腊化世界在亚历山大大帝死后分崩离析时，华夏大地战国时代的烽火仍在燃烧。

    China，261BC.

    While Ro fought the Saites， and the Hellenistic World fragnted after Alexander，the Warring States era burned on.

    面向世界的历史剧集如何增强代入感？

    《太平书》的做法建立一种时空上的横向对比。

    不了解中国的西方观众，看着261BC，脑海中已经出现了一个宏大的全球历史坐标系。

    镜头以一种近乎残忍的诗意展开：

    没有对白，只有呼啸的风声和低沉的背景乐。

    画面是经过精心调色的昏黄色调，如同古老的绢帛，映入眼帘的是一片战后荒原的广角镜头——

    焦黑的土地，折断的戈矛像枯枝般斜插着，几面残破的、依稀可辨为“秦”字的战旗在风中无力地飘动，硝烟尚未完全散去，为整个场景蒙上一层薄纱。

    这不是血腥的直接展示，而是一种苍凉、压抑的美学呈现，充满了东方古典悲剧的韵味。

    弹幕已经开始滚动：

    “有些电影质感了。”

    “字幕好评！一下子就知道世界另一边在干嘛了。”

    “这才是历史剧的打开方式，期待天仙出场。”

    此时是白起赖以成名的伊阙之战后的关中大地，一波波逃难的饥民涌入咸阳城，千呼万唤之下，镜头特写终于给到了刘伊妃饰演的顾楠。

    伊妃的造型让人第一眼几乎没认出来：

    她穿着一身极其不合体、沾满泥污的粗麻布深衣，头发胡乱束起，脸上尽是污垢。

    她从一个土坡后挣扎着爬出，眼神里是纯粹的、动物般的求生欲，以及一种与周遭环境格格不入的深刻迷茫。

    未来的国服第一女剑客，此刻还处于一种极度懵逼的状态中，即便已经认清了自己穿越且非梦境的事实，但下意识按压的胸前柔软叫她脸上闪过一丝极其短暂的、属于男性化的别扭与无奈。

    画面闪回之下，开始寥寥几笔交代顾楠此前的现代身份，此刻内地和中日韩乃至全球的观众，很惊奇地看到的是那张属于国际大导演路宽的脸，她在穿越前是一位在商海拼杀的成功企业家。

    某种程度而言，这就像是小刘被老公洗衣机附身，成为一个带着注定孤独终老的“男魂女身”的设定进入了这个时代。

    只是这丝神情就被更强烈的饥饿感所取代，她舔了舔干裂的嘴唇，目光开始本能地搜寻一切可以果腹的东西。

    镜头切到了一个路边的简陋茶棚。

    一位身着玄色深衣、气质沉静的老者独自坐在那里。

    李雪建的表演炉火纯青，他没有一句台词，只是静静地坐在那里，眼神望向远方，但那种历经沧桑后的疲惫、不怒自威的气场，却透过屏幕沉沉地压了过来。

    《太平书》用以通行全球的主题已经用剧名点明了，这里出现的李雪建饰演的白起，带着一种并非杀气，而是近乎悲悯与沉重的眼神，望着茶棚外蹒跚而过的难民。

    他的目光掠过那些面黄肌瘦的妇孺、眼神麻木的老者，这些战争的“副产品”，仿佛在无声地计算着一场场胜利背后，由无数破碎人生堆砌而成的代价。

    李雪建饰演的白起的眼神深处，是一种洞悉了历史循环的疲惫、一种对“以战止战”这条血腥道路的无奈，甚至有一丝不易察觉的、属于“人屠”的负罪感，这种负罪感也许会在长平之战后达到极致。

    这一刻，观众看到的不是一个冷血的战争机器，而是一个被战争的终极悖论所困的沉思者，他深知自己制造的杀戮，却也比任何人都更渴望这条血路终点的那个“止戈”与“太平”。

    正是这份深藏于铁血之下的柔软与理想，为他日后将遗志托付给顾楠，说出“替我去看看天下太平”那句悲怆的恳求，埋下了最深刻、最动人的伏笔。

    这是在电视剧条件下赋予一个历史人物的厚重和人性，不然白起只会是史书上的寥寥几笔，寡淡又无味。

    为了体验这种真实的世情，白起没有带什么随从，提溜着刚刚在茶厮购得的黄橙橙的粟米饼，用麻绳系着，像个普通的老者就这么沿着街边边走边看。

    他还不知道自己已经被顾楠盯上了。

    “反正是个老头……”求生的本能早已压倒了理智和道德，初入战国的顾楠也不懂白起身着的玄衣代表的身份，只看是个跟自己也差不多