返回第26章 东北萨满舞  东北狩猎,从乞丐到驯鹰人首页

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    当天晚上,陈保柱和李黑龙跟着白志勇来到黑水村外的山上。

    炭头独自下山去了。

    鬼姑犹豫再三,也想跟着去。

    陈保柱看出来了,问它:“你也想去?”

    鬼姑冲着轻轻晃了晃尾巴。

    陈保柱:“那你就去吧。”

    鬼姑转身,如同幽灵般没入了夜色中。

    白志勇诧异地看了陈保柱一眼,“这狗还真挺配你的。”

    陈保柱乐了,“是吧,我也这么觉得,鬼姑威武霸气,很配我。”

    白志勇:“……”

    你小子是不是对威武霸气这个形容有什么误解?

    先不说名字,单看那狗长了一对下三白的狗眼……

    那是正经狗的眼神吗?

    白志勇难得的想要吐槽一下,可是他最终还是没有说出口。

    槽点太多,一时间不知怎么吐才好。

    三人举着火把等了半个小时。

    黑暗中传来炭头的叫声。

    “来了。”陈保柱道。

    炭头是黑色的狗子,在夜里根本看不清它在哪。

    鬼姑是白色的,只要有月亮,还是很明显的。

    但是它不爱叫,又是歪着头看人,夜里它突然窜出来,有点渗人。

    “……白爷,这白狗是谁的,可吓死我了。” 刘洪峰抱着孩子走山路,累的气喘吁吁。

    跟在他后面的是刘洪峰的大姨,她头上系着头巾,胳膊上拐着个小筐,脸色发白,不知是被吓的还是走夜路累的。

    “白狗是这孩子。” 白志勇指了指陈保柱。

    刘洪峰苦笑,“这狗太渗人了,它咋不叫?突然跳出来跟个鬼似的。”

    “啥渗人?它长的多好啊。” 陈保柱把鬼姑叫到身边,得意地搓弄着鬼姑头顶那搓长毛,“你看这发型,蝎子粑粑,独一份!”

    刘洪峰有点无语。

    看陈保柱的表情,他是真的认为自己的狗很好。

    一旁李黑龙也跟着点头,“对啊,我姑长的可好看了。”

    刘洪峰:“……”

    这狗是他的姑姑?

    这啥辈分啊?

    跟在刘洪峰身后的大姨急急上前查看被他抱着的孩子。

    那孩子有十来岁的样子,小脸通红,双眼紧闭。

    白志勇也看了看孩子,“走吧,我带你们去找老豹子,不过我只负责带你们过去,老豹子帮不帮你们看,我说不准。”

    “我们知道,麻烦白爷了,我们也是实在没办法才来求您……”刘洪峰连连应声。

    白志勇不再说话,带着炭头在前面带路。

    夜间走山路十分危险,如果不是为了孩子,根本没人愿意在这个时候进山。

    但是他们又不得不在这时候进山。

    因为这个时候各地都在禁止封建迷信活动,他们也不敢光明正大的带孩子去找人‘看’。

    走夜路,就算有火把,也很难在山里辨清方向。

    好在有白志勇带路,几人深一脚浅一脚的,走了好久才看到前面山坡上有点点火光。

    “汪汪汪!”一条狼青迎着他们跑过来。

    是吴豹子的狗子,二驴。

    炭头和鬼姑立即迎上去。

    鬼姑被二驴“收留”过一阵子,它对二驴十分信任。

    三条狗单独跑到一边“寒暄”去了。

    吴豹子在火堆边煮着什么。

    李黑龙深深吸了一口气,“煮的熊肉!我这鼻子,绝对错不了!”

    凡是他吃过一次的东西,他闭着眼睛都能认出来那东西的味道。

    白志勇走上前和吴豹子说话,并把刘洪峰叫过去。

    吴豹子很快弄明白了刘洪峰和他大姨的来意,他又看了看孩子,摇头,“我已经很久不帮人看啦,再说我就自己一个人,也没有个帮手。”

    (注:东北萨满仪式,俗称跳大神,这是一个分工明确、相互配合的二人组合,绝非一人就能完成的。

    如今东北萨满舞是国家级非物质文化遗产。

    它是一整套完整的萨满教仪式。

    核心目的是通灵。请神、附体、问卜、治病、驱邪。

    整个过程的每一个环节,包括唱词、鼓点和舞蹈,都是为了实现与神灵沟通这个终极目标。

    在这个层面上,“大神”是灵媒,舞蹈是通灵的手段。

    现在的东北萨满舞是民间表演艺术。

    抛开其“通灵”、“附体”的信仰内核,单独欣赏其外在表现形式时,你会发现它拥有极其独特的艺术价值:狂放的身体语言、神秘的鼓点节奏、丰富的服饰道具。

    如今的它已经变成了一种民俗舞蹈。)

    刘洪峰听了吴豹子
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