能指出他们迷失已久的方向。

    渐渐地，人们不再叫他“天全先生”，而是尊称他为“天全真人”。

    沈砚对此只是一笑：“我哪里是什么真人，我只是一个恰好找到了自己的人罢了。”

    是的，他只是找到了自己。

    而这世上大多数人，终其一生，都在寻找的路上。

    有人问沈砚：“先生，如何才能像您一样，达到‘天全’的境界？”

    沈砚答：“先学会失去。”

    “失去什么？”

    “失去一切你认为重要的东西。”

    “然后呢？”

    “然后你会发现，真正重要的东西，从来不会失去。”

    问者恍然大悟，拜谢而去。

    多年后，沈砚在一个清晨悄然离世。据说他走的时候，面带微笑，神态安详，就像睡着了一样。

    他的遗体被火化，骨灰撒在了院子里的老槐树下。

    第二年春天，那棵老槐树开出了从未有过的花朵，花瓣洁白如玉，散发着淡淡的清香。

    有人说，那是沈砚的灵魂化作了花朵。

    也有人说，那是他留给这个世界最后的礼物。

    但无论如何，从那以后，每当有人路过城南沈宅旧址，都会看到那棵老槐树下坐着一个人——有时是一个盲人，有时是一个聋子，有时是一个哑巴，有时是一个瘫子。

    但他们都有一个共同点：脸上带着平和的笑容，眼中闪着智慧的光芒。

    人们说，那就是“天全”的模样。

    而那些有幸见到“天全”的人，往往会发现自己身上某些长久以来的困扰，忽然间烟消云散了。

    也许这就是“天全”的真正意义——当你不再执着于外在的完整，内心的圆满便会自然显现。

    正如沈砚生前常说的那句话：

    “天全者，非天成全之，乃自成全天。”

    天不曾成全任何人，唯有自己能成全自己。

    而这个道理，沈砚用了整整一生的时间，才真正明白。

    也幸好，他明白了。