周公旦平三监之乱，灭殷商，伐东夷，统一天下，可以说一生战无不胜。

    是的，周公旦是历史上少有的，从未有过败绩的人。

    是百分之百胜率的保持者。

    评级：圣级

    得分：120分（破限）】

    【维度二：国家财富。

    周公但摄政期间，通过武力灭掉了诸多方国，直接掠夺了殷商主力积攒的海量财富，用一句武庚东夷跌倒，周公旦吃饱也不为过。

    评级：圣级！

    得分：120分（破限）】

    【维度三：国际影响

    周公旦灭掉了殷商，并且清洗了殷商的文化，转而制作周礼，重新定义了礼仪文化，这种文化通过周公旦的政策传递到了四方，所有人都对这种先进的文化产生了尊敬羡慕以及崇拜。

    这是继武丁之后，炎黄再一次站在了世界之巅。

    无论武力，还是文化，都让人崇拜和向往。

    评价：圣级！

    得分：120分（破限）】

    （牛！不愧是元圣！就是有两把刷子。）

    （这个评分也就武丁能够相比了。）

    （后面能追上的，就是秦皇汉武唐宗明祖。）

    ..........

    大周，

    周厉王眼睛发亮。

    我大周终于站起来了。

    祖宗这么厉害，我不得雄起。

    咱也搞一波丰功伟绩。

    改革，必须改革！

    .........

    大宋，

    赵构秦桧等人喜气洋洋，这会也不嚷着不让人议论天幕的内容了。

    事实证明，我儒家圣人也是能打的！

    三个维度直接满分，就问还有谁能做得到。

    .......

    大唐，

    魏征却心里有种不好的预感。

    他敏锐的发现，这次评价的顺序有问题。

    他想到了评价商纣王时，好像就是先评价得分高的维度，然后就是得分不高的。

    接下来，可能才是重点。

    .......

    天幕中，音乐变得低沉起来。

    【维度四：集权吏治。

    周公旦是儒家先驱，儒家治国的中心思想，就是从他这里传出的！

    只要稍微懂点历史的都应该清楚，儒家讲究天子垂拱而治，也就是放弃中央集权。

    在集权方面，大周跟殷商一对比，就显得十分疲软，殷商是只要有武力就要不断加强权力，对诸侯有征税权，征伐权，监察权，审判权，以及制定礼乐的诸多权力。

    而周公旦却把大部分权力舍弃，只保留了征伐权以及礼乐权。

    中央几乎成了诸侯的吉祥物。

    而吏治方面就更加让人担忧，他不是选拔有才能的人当官，而是按照血统来当官，父死子继，这样选拔出来的官吏，治理天下的水平全靠运气。

    更加让人难受的是，中央对于地方没有审判权和检察权，也就是地方诸侯怎么搞，中央管不着，百姓过得再苦，中央也无权插手人家的内政，只能靠着周礼进行道德谴责。

    这种集权和吏治，就是儒家向往的权利结构状态，但，这种治理国家的方式只会埋下分裂的种子，只会让百姓来为吏治的黑暗和不公买单。

    评级：丁

    得分：10分】

    （果然，地雷在这里埋着！儒家，儒家，治国用儒家，问题也太严重了。）

    （儒家不集权，讲究天子垂拱而治，会不会是周公旦自己就是诸侯，他在制定制度的时候，多多少少也代表了自己的利益。）

    （人家不代表自己利益，难道要代表天子的利益，人家又不是天子。）

    （就跟儒家的文官集团一样，都是为阶层谋福利，有句话怎么说来着，只有背叛阶层的个人，没有背叛阶层的阶层。）

    （这么看的话，下一个维度就更惨了。）

    ....

    大周，

    周公旦愕然的看着天幕。

    他有点不太理解。

    天子垂拱而治，是错的？

    难道非要跟商纣王一样，把权力集中在一个人手中，才叫对！

    如果天子是个暴君，岂不是要把国家带向毁灭。

    天子不管事，而让贤臣帮助治理国家，不是很好吗？

    我这个时代不就是这样。

    他真的有点理解不能了。

    ........

    【维度五：爱民如子。

    周公旦明明知道人祭的危害，知道百姓的疾苦！可是，他在为牧野之战写战斗檄文的时候，还痛斥商纣王懈怠祭祀。