其实他现在根本不确定祖师爷的印在哪里。

    只能祈求祖师爷显灵，让他们都能平安离开。

    他隐隐觉得，这个世道真的乱了，竟然出现了魔修。

    还是器物修魔。

    魔修也有三六九等，难易程度各不相同。

    像裴家旺那样的魔修老祖，一开始入的就是上古魔道，这种的修行途最顺，天赋最高，难度也比较小。

    其次是灵修堕魔，灵修主修灵力，体内灵脉运转，与魔气本来不相容，堕魔之后，灵脉寸寸断裂，再生出新的。

    这个过程极其漫长，要经历挫骨锥心之痛，倘若承受不住，中途都有可能魂飞魄散。

    再次是妖物化魔。

    天地间主灵气，妖物修的也是灵力，化魔不仅需要经历重塑灵脉的痛苦，甚至要重塑整个躯体，痛苦是修士的多个量级。

    魔修进展飞快，魔力修炼也比名门正统的灵修要快得多。

    如果不是这些限制，堕魔就太容易了。

    而在仙，人，妖中，能够化魔的是极少数，但只要愿意承受重塑身体灵脉的痛苦，成功化魔的人不在少数。

    还有一种是器物修道，比如器灵，物灵等。

    这些灵体本就依托器物而生，生于器物本身蕴含的灵气，是先天的灵体。他们几乎是没有机会化魔的。

    唯一化魔的机会，就是器物被魔气污染，全无灵气。倘若污染得太快，灵体会被魔气吞噬。

    唯有每日蚕食，让器物之灵一点点被魔气污染，最终修炼出依托魔气而生的灵体。

    这个时间通常以十年起步。

    器物之灵没有身体，魔化时直接淬炼魂魄，要承受的痛苦比妖修，灵修堕魔痛苦百倍千倍。

    千年前的事，王大师不清楚。

    他宗门内的记载最早记录七百年前，曾有几位修士堕魔，也有堕魔不成魂飞魄散的。

    他曾经翻阅宗门典籍，还没见过关于妖物堕魔的记载，更别提器物堕魔。

    而器物之中，器灵与物灵也有高下之分，器灵乃聚集天地灵气的法宝修出神识，为上品。

    物灵是那些修士们使用术法将一些孤魂野鬼注入物品内，成为物灵，这种功法是玄门的入门功法，在古籍中多有记载。

    聊斋中就有蠹虫精剪纸成人，令纸人化作婢女在堂前伺候，客人咳嗽一声，唾沫砸到婢女身上，婢女被砸倒，化作一片纸人。

    将魂魄附着在纸人上，是为物灵。这一类的灵体没有灵根灵脉，只靠施术者的一口灵气维持形体不散，这样的人想要堕魔，简直是天方夜谭。

    这位纸扎红衣娘娘，就是最后一种，物灵。

    他从来没有见过物灵堕魔的记载，因此没有往这方面想，还以为这位纸扎娘娘是靠着纸扎匠留在纸扎上的阵法运作。

    没想到，她竟然修了魔道。

    现在的雷劫只是开始，还远没到鼎盛的时候。

    看这个阵势，和不久前江慎的雷劫不相上下。

    这要多强的天分和努力，才能进入如此境界。

    现在显然不是感慨她灵魂强大的时候，现在首要问题是，怎么救出那些个无辜的魂魄，不要触发天罚。

    王大师将身上所有符文法器都扔了出去，在灵气的庇护下往回赶。

    咔嗒！

    又一道惊雷落下。

    在祠堂上方炸开，一道黑色的水雾化作龙卷风，冲天而起，将雷挡在外面，向四周蔓延。

    王大师错愕：“这么强的能量，这个女人，她竟然在救人？”

    她竟然用自己的魔气化作结界，试图保护里面的纸扎。

    难道这些纸扎留在这里，有什么非留不可的功能？

    还是说，这个女人知道魔修渡劫时，魂魄被连累会发生什么。

    这就更奇怪了。

    这个女人是物灵，没有宗门没有传承，她从哪里获得的信息。

    要么，这个女人的魂魄被放进纸扎之前，就非同凡人。

    他想起来，潘宜优醒来的时候，拼命喊她不是人，是小浣熊。

    难道此人生前是妖？

    祠堂院子里，一道重剑再次汇聚，拔地而起，直直落向祠堂正中心。

    重剑在碰触到龙卷风的同时，犹如两道至刚至硬的巨物相撞，撞出一道道火光。

    火光燎原。

    王大师试着扔了一道符文，刚刚碰到就化为乌有。

    看来他们很快就替换了新的阵眼，上古阵法，不容小觑。

    又一道惊雷落下，那到龙卷风不仅要抵挡重剑，还要抵挡上古驱魔阵的冲击，它已经有点后劲不足，甚至有一瞬间的空挡，虽然很快恢复，那一瞬间应该受伤不轻。

    最大的雷劫还没到，按照这个情况发展下去，要不了几次，红衣纸