唱《鹊巢》三章，奠雁於景府中庭。

    这一次，不等林颖询问，曹雨就主动解释道：“陈默穿的这个应该是参照《大明会典》四品官制玄端礼服！

    至於为什么是一对大雁，是因为大雁迁徙严格遵循“寒暑往来不失信”的自然法则，恰如婚姻对“信义”的终极要求。《仪礼·士昏礼》郑玄註：“雁木落南翔，冰泮北徂，夫为阳，妇为阴，取其顺阴阳往来”

    还有一种说法是，雁阵飞行时的“人”字形队列，被《礼记》解读为“前阳后阴，秩序井然”，暗合儒家家庭伦理。

    其实不一定是大雁，周代规定士阶层用雁，大夫用羔羊，贵族用麋鹿，形成“见其礼而知其贵”的身份標识体系。又被称之为“贄礼”。”

    林颖看向曹雨的眼神都变了，一个博学多才的人，总是能轻而易举的吸引到人。

    此时此刻的曹雨给林颖的感觉就是如此。

    这个时候，大银幕上已经来到了下一个环节，问名，也就是合八字的环节，

    景父以檀木案承庚帖，硃砂小楷书女之闺名、生辰。

    占卜师抚须展卷，龟甲纹路泛出金光。

    “乾造甲木参天，支藏亥水润根，月令得卯为刃，当有破土凌云之志——”

    突然他掐指一惊：“奇哉！时柱庚金透干，竟是七杀掛角之局！”

    又突然转向另外一个“命盘”。

    “坤造庚金为器，坐下午火煅锋，申宫壬水淬刃，合该是裁云鏤月之才.”

    突然占卜师击案：“妙极！年支巳中藏丙，暗合天甲地庚！此乃“雕木成器格”！

    甲逢庚琢方成栋樑，金得木礪始现光华——实乃天作之合！”

    曹雨这会儿也有些被戳到盲区了，不过他还是解释道：“甲木庚金好像是古代夫妻八字的最佳搭配，所以这个天作之合指的就是这个吧！”

    之后的纳吉，聘书以云龙纹綾为面，泥金书“谨依古礼，聘景氏女为陈门妇。”

    礼箱放著青玉双鱼佩、缠枝莲银熏球，並五色丝缕十二束。

    纳徵，聘礼二十四抬。

    请期：择辛丑年三月初三上巳节！钦天监签批“宜婚娶，合卺大吉”。

    陈府焚烧“麒麟引驾”香迎吉时。

    这些都是几个镜头带过，然后来到了六聘的亲迎环节。

    作为新郎的陈默头戴乌纱展脚幞头，身著大红织金云雁通袖袍，腰系羊脂白玉带鉤，骑著纯黑骏马。

    最前面的是四面开道锣，“肃静”“迴避”牌紧隨其后，跟著的是十二盏宫灯。宫灯上都写著“囍”字。

    十六人抬的朱漆轿压过石桥，轿顶鎏金凤凰衔著的银铃隨步摇晃。

    景恬这个女主角新娘终於闪亮登场。

    头戴凤冠，身著霞帔，手上拿著却扇遮面，坐上轿。

    陪嫁的两个婢女突然朝著外面地上撒著谷豆！

    “为什么要撒豆子啊？有什么说法吗？”林颖好奇地问道。

    曹雨解释道：“这应该是禳三煞！”

    “我记得《东京梦华录》里面有说：“新妇下车子，有阴阳人执斗，內盛谷豆钱果草节等，咒祝望门而撒”，好像说仪式所用谷豆还需要经僧道开光，铜斗要以硃砂画八卦。”

    这个时候，大银幕上来到了高潮的阶段。

    【中篇·正婚大典】

    陈默和景恬分別站在东西方位，隔著一段距离。

    这个时候，有人唱声：“沃盥启敬！”

    侍女拿著装著水的银盘开始倒水！浇淋在右手到肘部。

    唱声再次响起：“净尔柔荑，执子之礼！”

    接著是左手到手腕。

    那个声音再次响起：“涤尔素手，奉宗庙祀！”

    陈默和景恬十指交叠，接受水洗礼。

    声音再次唱响：“冰玉相映，日月同辉！”

    然后侍女叠著手帕成同心方递给两人，用来擦拭水渍。

    这次不需要多解释了，听著唱礼声音就能明白意思。

    很快地来到下一个环节，同牢礼，画面当中，正厅中央铺青竹蓆，席上摆矮桌。

    陈默跪坐左侧，景恬跪坐右侧，两人相隔三尺。

    司仪高喊：“新人同牢，共食一牲！”

    然后司仪用匕首切下猪的左耳，放到陈默碗中；切右耳，放到景恬碗中。

    祝词：“共食一牲，从此一家。”

    接著是第二口，两人各舀一勺黍饭，交换餵给对方。

    祝词：“黍稷馨香，子孙满堂。”

    然后第三口，两人共同握著匕首，一起取兔肉酱吃。

    祝词：“甘苦同尝，白首不离。”

    然而这还没结束，司仪又倒了一杯清水给陈默，陈默接过去后洒了一点到地上。