在大势上压人，合天时人和，爭大道之先。

    但这已经可以印证一点，他的修为境界，確確实实踏过了那一道天堑，迈入了这个境界的门槛。

    不像是真正的圣人，却又不同於混元道果。

    论道分高下，不过並未分出一个高下来。

    毕竟这其实算是大教之道的相爭，是一条普世眾生之道的显化，而非他们自身道行论高低。

    最后，西方二位圣人承认了这一条大道，也接受了这般结果，如此而已。

    至此，元易护道一事，也算是达成了。

    多宝道人登上须弥山，於须弥山上讲经说法，璀璨佛光照耀天地，禪唱佛音响彻眾生，天乱坠，地涌金泉，异象无尽。

    佛教立，取代西方教，须弥山更名灵山，一方大教屹立当世。

    虽非圣人所立，却是当世唯一大教。

    在那之后，多宝道人以乾坤尺与二十四枚定海神珠结合那承道玉简，演化二十四方诸天，蕴诸多果位，分封各方。

    二十四诸天化作恢宏净土，这新立大教已然可见几分鼎盛之相。

    当然，距离那真正的西方大兴之相，还有所差距。

    待事情尘埃落定之际，元易也回到了琼霄身旁。

    至於大师伯太清圣人的显化之身？

    已然散去无踪，连带著坐骑青牛一起，事了拂衣去，当是归去天庭了。