也并未辜负帝皇的信任，他主动提出深造，对帝国双头鹰的另一头——机械教，进行了长达一年的学习与研究。

    实际上，珞珈知晓人类之主装作欧姆弥赛亚的过往。

    在这方面原体难得表现出了迷茫，他并不理解为何帝皇在推行帝国真理的同时允许一个狂热信仰的宗教作为帝国的左膀右臂。

    于是，在一次深夜，珞珈只身拜访了正在泰拉皇宫休憩的帝皇。

    这是珞珈人生中第二次思想转变。

    帝皇向他展示了某种真相与无奈，或许比起帝国真理，珞珈原本臣服的便是帝皇，而帝皇所拿起的那柄剑便是帝国真理。

    珞珈的本质是服从，比起服从某种抽象的概念，他更容易对某个具象的人产生忠诚。

    这之后，珞珈开始钻研群体对个体的崇拜效应——

    世界上依旧不存在神明，但人类需要一个“神明”。

    而神明不过是某个人的侧面。

    神明是帝皇的侧面，低等于帝皇——完美的人类才是世间之主宰。

    随后，怀言者便启程了，帝皇对于他们的征服与改造速度感到满意，怀言者的军团扩张速度甚至一度超过了极限战士。

    没人知道珞珈是怎么做到的，甚至能够超过绝对数值与操作的基利曼——

    彼时的原体们还未意识到信仰具有力量，真正的力量，而在珞珈这里，这些信仰被转化为了生产力。

    基利曼对此感到恼火。

    任何原体都能察觉到基利曼的目标是成为他们当中最好的那个，成为第一顺位的“长子”。

    而珞珈的出现显然让基利曼感到恼火，即便珞珈曾明确表示过自己不会参与这些争斗，他只希望全身心跟随着人类之主的脚步，建设一个庞大的帝国。

    就像是莫塔里安的假面一样，基利曼并未表露出自己对于珞珈的丝毫不满，这个蓝人曾得心应手地行走于马库拉格的政坛内，早已成为了一名满分政客。

    正相反，以学习为名，基利曼跟珞珈成为了很好的“朋友”——

    或许仅仅是对珞珈而言。

    而基利曼也是在同珞珈接触的这段时间内，知晓了信仰与亚空间的关联——

    基利曼的目光第一次如此深邃地盯着亚空间。

    这样的局面原本会继续持续下去，但没有人知道为什么，自巴巴鲁斯上回来后，人类之主性情大变，他冷落了一些原体，又对另一些原体青睐有加。

    基利曼真正意义上成为了帝皇眼中的宠儿，而珞珈则被冷待。

    珞珈对于这样的局面感到困惑，他找到基利曼倾诉，基利曼的建议是让珞珈亲自去找人类之主一趟。

    于是，珞珈再度拜访了泰拉。

    他在人类之主的办公室前跪了十三天十三夜，倾诉了十三天十三夜，最后，帝皇被珞珈的忠诚打动，决定给与他的小儿子一次机会。

    毕竟在外来者的口中…

    那些原体当中，只有珞珈最令帝皇所满意，而珞珈臣服与忠诚的本质则也为他打上了另类的“安全”标签。

    实际上，在此之前，珞珈经常同帝皇谈论信仰与帝国真理——

    就像是马格努斯与帝皇谈论灵能那般。

    在这次谈话中，帝皇透露出了另一个概念。

    “成神”

    毫无疑问，珞珈表达了自己对于这一概念的斥责，他认为神明无法与帝皇比肩——完满的人远比被概念所拘束的神明更加伟大。

    这次谈话中，人类之主并未透露出自己些许的担忧——“黑暗之王”这个词汇停留在他的脑海深处，不会对任何原体提起。

    但不知为何，自那天、那刻，“黑暗之王”的词汇被哈迪斯所呼喊出后，这个单词却越发清晰了。

    帝皇能够清晰地感到他正在变得强大——某种不知来历的狂暴力量正在充盈着他，并随着大远征的进程，而越发熊熊燃起。

    但这般力量来自何处？

    难道是…成为黑暗之王后的他自己吗？

    不，绝不会。

    帝皇虽然残暴，虽然冷血，但他绝不愿升神，神明是被概念拘束的奴隶，他是个人类，即便有时需要假借神明的名义。

    帝皇绝不会成为黑暗之王。

    人类之主无比清晰地意识到，若黑暗之王彻底诞生，那么人类将再无未来，成神的代价是全部人类——这是他绝无法接受的底线。

    而珞珈的话语则正中了帝皇心中的某种忧虑，与帝皇心中的看法不谋而合。

    因此帝皇选择了相信珞珈一次，这次相信让珞珈更加狂热起来。

    这之后，原体更改了军团所传播的帝国真理，在给帝皇过目后，珞珈适当地在其间增加了个人崇拜的部分——

    引导人类坚信人是万物灵长，宇宙的管理者。

    同时，在珞珈