之理，看着也像个贵族，还有南蛮贵人才有的南蛮时钟、镶嵌宝石的手炮。而且他拿了金银也没有立刻离开日本，而是去大阪秘密布置去了。”

    山科言经神色凝重，语气有些沉痛：“陛下可知，此事一旦泄露出去，秀吉父子会怎么对待陛下？”

    周仁冷笑：“怎么对待？他们父子还敢弑君么？自古以来，从无被弑之天皇。秀吉父子若敢弑君，必然天下共讨之。他们既然不敢弑君，朕还有什么可畏惧的？”

    “朕除了皇位，还有什么可失去的？既然没有什么可失去，朕又何惧？倒不如赌一次！”

    他的眸子忽然燃起一丝火焰，苍白的面容有点扭曲，“哪怕只有一点希望，朕也不想放弃！”

    周仁说的没错。

    天皇失去大权，只能通过神道仪式强化天皇的神圣性，用所谓“神权”对抗武家的世俗大权。

    可历代武家首领，无一人敢弑君！

    日本历史上，没有记载过哪怕一次天皇被弑的事件。

    就算秀吉知道他的图谋，也不能把他怎么样。

    既然代价有限，为何不赌一次？万一赌赢了呢？

    山科言经哀叹道：“御所樱花依旧，然金纹已归武家之手。”

    “陛下，当年后醍醐天皇也是雄才大略，天命所归，他消灭六波罗探题，灭亡北条氏，重掌大权，效法汉光武，改元建武，推行建武新政，何等英雄啊。可是…”

    山科言经露出痛惜之色，“可惜英武如后醍醐天皇，却也最终失败逃往比叡山，建武新政昙花一现，天下分裂为南北。”

    “陛下以为，自比当年后醍醐天皇如何？”

    周仁叹息道：“言经卿，朕的确不如后醍醐天皇，可是朕真的受够了秀吉啊。”

    “人生在世，比如朝露，终有一死。生在帝王之家，为何要如此卑微的过完一生？古特就算是个骗子，朕也想被欺骗一段日子，即便只是做一次梦，也终究是做过梦了啊。”

    “陛下！”山科言经跪伏在地，声音哽咽，“君辱臣死啊陛下！臣无能！”

    周仁也很伤感，说道：“家徒四壁书侵坐。宫中虽然缺少金银珠宝，书籍却是很多。”

    “朕就拜托言经卿，秘密出售《源氏物语》等古抄本给京都豪商，换取一些金银。”

    “领地典当的事情也交给你办。将皇室在近江、山城的一些庄园，抵押给寺社…”

    “如此一来，就能宽裕些了。”

    “唉，没钱真是寸步难行啊。”

    日本庄园制瓦解后，皇室和公卿虽然还有名义上的庄园，但不能直接收取庄园产出，必须秀吉拨付。

    皇室领地（禁里御料）由秀吉代管，天皇无法自主征税了。

    山科言经道：“陛下勿要为此忧虑。伊势神宫、贺茂神社向御所进献米、盐、神酒等贡物，也快到了。”

    “陛下再召集公卿们，通过举办和歌会、茶会、书道等名义，向京都商人收取一些雅税。这些事，附庸风雅的武家也不会阻止。”

    如今，祭祀、礼仪、和歌、仪式、茶道、书道、音乐、古籍研究等，成为皇室和公卿的日常事务。

    “附庸风雅？”周仁神色嘲讽，“可惜风雅终究受制于粗鄙。”

    山科言经也神色鄙夷道：

    “公卿们暗讽，秀吉不通和歌格律，家康不知《源氏》为何物。就连这等武家首领都如此粗鄙无文，别说其他武士了。”

    “呵，秀吉之前还想将妹妹朝日姬嫁入皇室，真是痴心妄想。”

    公卿将武家视为“粗鄙武士”，而自诩为“雅之传承者”，借此贬低武家，维系优越感。

    至于公卿需要武家的“扶持米”生活的事实，他们也羞于启齿。

    说到这里，山科言经终于提到明使入京的事情。

    “陛下，明国皇帝的国书，多半没有什么好话。可是秀吉却让他们入京，这显然是借明使之手，敲打陛下呢。”

    周仁也明白了，“国书中的话不好听，朕又无可奈何，就会更有自知之明，只能一心依靠秀吉。唉，太阁之心，谋算如此啊。”

    “应仁之乱以来，未有权臣如秀吉之奸。”

    山科言经道：“反正议和没有希望，那国书也就是个形式。等明使按照外交礼节递交国书，就不要管了。”

    “不管？”周仁冷笑一声，“交了国书，就把他们赶出京都！最好也折辱一番！”

    “若秀吉借助明使辱朕，那朕也能折辱明使！他们还当自己是天朝上国么？还敢俯视我日本？”

    “朕若有大权，一样会征明！”

    他目光跳跃着光芒，“《征明诏书》是朕颁布的。国人以为那是秀吉让朕颁布的诏书，却不知道那也是朕自己的意思。”

    “让明使明日入宫举行递交国书之礼，召集所有在京公卿在紫宸殿朝会。国书好