在三十一年前，先帝就曾下旨，在越州天枢的灵山之上修建祭坛，以供封禅所用，只是不久后因地动导致祭坛垮塌，元嘉帝又猝然宾天，此事才暂被搁置。

    先帝未能如愿，建兴帝自是要秉其遗志，故而曾多次重筑祭坛，可当他每每重提“封禅”，总会发生各种变故打断他的计划，或是盐枭起义、或是敌国来犯、或是疫病天灾，好似上天有意阻止此事一般。

    但建兴帝始终对“封禅”大业不曾死心。

    直到两年前梁军一举攻下碧璆岛后，许是功德终于圆满，建兴帝再将祭坛改建一事提上日程，也并未出现任何不祥的天兆，于是太常寺便精心挑选出今年拜月节这一良辰吉日，届时将由御极恰满三十年的建兴帝携文武百官封禅灵山，以祭天地。

    若此番封禅只是为了昭示君权，那还不至于惹得朝中人心惶惶，但如今的中枢近臣们都很清楚，建兴帝之所以急于前往灵山，是另有一件要事需卜问天意。

    易储。

    司徒靖明白，灵山祭坛既已完工，那便就等着拜月节时问道上苍了，届时只要建兴帝心念不移，东宫之变恐成定数。

    但他面上并未显露一丝忧虑之情，只淡淡问道：“先生是如何说的？”

    司徒靖口中的“先生”即大梁国师知衍真人，亦是亲手将他领进道门的师父，祝韬。

    知衍真人年少成名，自幼便以聪敏慧悟闻达于世，三岁能诵经，七岁晓阴阳，在成年后更是游历天下、遍习秘术，精堪舆卜筮之道，通生死术数之学，乃是元嘉帝亲授的“国师”。

    自先帝宾天之后，他跟在建兴帝这位颇有些独断的君主身边近三十年亦从未行差踏错，堪称朝中众臣行事的最佳范本。

    这样厉害的角色，南樟自然不会忘记打听此人的立场。

    只是估摸不是什么好消息，他舔了舔有些发干的嘴皮子，磨蹭半天就是不肯回答。

    “但说无妨。”

    见自家殿下如此发话，南樟只好将心一横，把国师所批谶语逐字复述出来：“国师他说……‘龙战于野，其血玄黄；恐兄弟阋墙，溅血禁中。’”

    末了还很有出息地补充一句：“这是原话，属下不敢有一字改动。”

    司徒靖眉心一跳，放在膝头的双手骤然攥紧，泛白的骨节发出声声脆响。