摧毁！

    压倒性的战斗力差距——

    像是在说，如果没有士郎这个人形特异点的存在，你们根本没资格与真正的神话为敌！

    ——然而

    【伊莉雅的‘神威叙事诗（借神力）’：1D100=95（纵使需一手背负奥尔加，我一样无敌于天下）】

    神威叙事诗

    这是在某个不同的平行世界中，无法长大的伊莉雅，成为了从者的伊莉雅斯菲尔（并非魔法少女伊莉雅）所获得的能力。

    在天球世界中，奇迹般的得到了成长机会的伊莉雅，在十年后习得了这个技能。

    描述神话、描述自然、描述人类、描述人与自然与神话之间的联系，将其串联为神话的故事，而后从中获取力量，是一种亚种的‘童谣’之力——与‘作家之力’似是而非的力量。

    作家拥有的是‘创作故事’的力量。

    童谣则是编织故事，与故事融为一体。

    只要目标神灵同意的话、只要伊莉雅斯菲尔的身体能撑得住的话，伊莉雅就能借来各种各样的神力于体内。

    在东方的一些地方，这种也被称呼为‘巫’。

    这项能力本来有诸多限制——

    不过。

    伊莉雅凝视着眼前的雅典娜。

    仔细的、认真的、全神贯注，好似要将灵魂融化般的炽热视线，凝视着雅典娜。

    就如同士郎在战斗中做的一般。

    观察、学习、然后，尝试着模仿吧。

    ‘巫’的能力，所谓的‘神威叙事诗’，仔细想想，与死神那召唤英魂的能力，不是非常相似吗？

    更何况——

    伊莉雅斯菲尔，是爱因兹贝伦人偶的后裔，是得到了芙蕾雅祝福的冬之圣女羽斯缇萨的后代（后继机/克隆）。

    芙蕾雅是慈祥的女神，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。

    她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，在瓦尔基里为奥丁遴选死难英雄后，她选走另一半战死的勇士——这部分的描述与‘女奥丁’的弗丽嘉几乎完全一样。

    因此，芙蕾雅经常被认为就是弗丽嘉——有些时候也会被误以为是弗丽嘉的女儿。

    斯卡蒂也一样，都是经常被认为是‘既是她，也是她母亲’的存在。与斯卡哈的联系则是因为斯卡蒂与斯卡哈的关联。

    并且，弗蕾亚也被视为大地的人格化——

    像，很像。

    如果有人有人觉得不像，这是瞎扯，那么——就由伊莉雅来描述与‘认可’！

    “北欧的芙蕾雅与天后弗丽嘉的关系！与希腊的雅典娜与墨提斯（宙斯的第一任妻子/原本的天后/女王）的关系非常相似！”

    “芙蕾雅经常被与自己的母亲混同——雅典娜也一样！”

    “宙斯在墨提斯的帮助下，击败了自己的父亲、上一代神王克洛诺斯，但又惧怕自己也会被自己与墨提斯的孩子推翻的预言，于是，宙斯选择——将墨提斯彻底的吞噬！与墨提斯融为一体！

    自从宙斯吞了墨提斯之后，宙斯常常觉得头痛，而且随着时间的推移越来越痛。最后，宙斯实在是痛得受不了了，便让工匠之神赫淮斯托斯拿斧头把自己的脑袋劈开——而后，雅典娜就诞生了！

    墨提斯就此彻底消失.

    但是反过来说，可以说雅典娜是莫提的转世，雅典娜与墨提斯互为一体。也就是说——”

    进行着‘神威叙事诗’的伊莉雅，指向了高高在上的雅典娜：

    “你跟我是同类型的力量啊！”

    雅典娜：“？”

    如果雅典娜能够通过“条件凑齐，眼前有须佐之男（士郎），所以我再现神话召唤出了神兽八岐大蛇”的话。

    那么，与她是同类型替身的伊莉雅，也能‘抄她的作业’！

    “在相当长的时间里，八岐大蛇都经常被误以为是‘九个头’！与希腊神话中的‘九头蛇许德拉’联系在一起，而你雅典娜在这里！九头蛇在这里！

    人理烧却！时空混乱！因果错序——所以这里当然也是‘希腊神话’的舞台！

    得到了女神雅典娜的帮助，在女神雅典娜的帮助下击败了九头蛇的英雄神——他出现在这里！也完全没有任何问题！”

    雅典娜：“你居然用我的招数来对付我！？”

    ——原本

    当伊莉雅发动‘神威叙事诗’的时候，应该是如同‘巫’一般，要让请来的‘神仙’附体才对。

    但伊莉雅现在用的不是自己的身体，她也不确定奥尔加玛丽的身体能否扛得住，于是，伊莉雅用冰雪制作出了巨大的人形雕像，将召唤而来的‘神仙’的力量，注入雕像之中。

    老实说，这基本就是伊莉雅现阶段的极限了，要是这招被破解了，那伊莉雅后面也拿