黄焖鸡自己是修了几百年的黄大仙，精，气，神都在自己身上。

    同时它又受了赵家的香火，那些愿力，那些供奉，是额外的「养」。

    有这层养，它能活得更好，更强，更长久。

    就算有一天赵家不供它了，它最多是回到以前的状态，照样能活，只是没那麽滋润罢了。

    这是它的「根」，谁也动不了。

    顾清婉是因为被安排阴婚，靠那一身的无尽戾气与怨气存续天地间！

    说起来，之前陆远做活计，斩妖除魔时。

    为什麽在面对邪祟时，不管这个邪祟有多可恶，最後都要进行一步消解超脱？

    这消解超脱就是消解邪祟的怨气与戾气。

    邪祟本就是怨气与戾气的结合体。

    只有清除掉怨气与戾气，才能彻底让这个邪祟消散。

    所以说，邪祟跟精怪形成的仙家，跟这些「神明」是不一样的！

    它们从一开始就不是靠自己修出来的。

    卧牛石君是什麽？

    是田边一块像牛的石头，被人当成神物，天天有人烧香磕头。

    那些香火愿力日积月累，慢慢在石头里养出一个灵识。

    这个灵识，从头到尾都是「借」来的，借石头的形，借香火的念。

    它自己没有修过精，没有炼过气，没有凝过神。

    它的一切，都是别人给的。

    所以一旦没人给了，它就什麽都没了。

    石头还在，可那只是石头。

    香火断了，它就没了依托。

    没了依托，形就散。

    形散了，光就泄。

    光泄尽，它就亡。

    这就是神与邪祟最大的区别。

    邪祟有自己的根，神没有。

    邪祟是「我修故我在」，神是「人拜故我在」。

    所以邪祟能活几百年上千年，哪怕躲在深山老林里没人知道，照样活得好好的。

    而神必须依赖人，依赖香火，依赖愿力。

    人一忘，神就死。

    陆远看着那些模糊的身影，忽然想起《道》里记载的一句话：「世人皆道神仙好，不知神仙也怕老。」

    「怕的不是岁月老，怕的是世人忘了。」

    一切仿佛串联起来了。

    为什麽普通人家要祭拜自己的祖先。

    为什麽道门要供奉祖师爷。

    因为，大家都不想让自己的祖宗真的「死」掉。

    就好像当初老头子说起祖师爷与历代祖师时，说祖师爷与历代祖师们早就死了。

    陆远看到的那些金光人影，不过是祖师爷与历代祖师存续在世间的一道「念」！

    一时间，陆远望向面前这群野神，倒是明白了一件事情。

    他明白了这帮野神为什麽会聚集在真龙观的山脚下。

    为什麽要来找美神。

    这帮「神」不是来勾勾搭搭美神去做坏事的。

    说起来，从最开始这件事就该想到的。

    毕竟，如果「神」真的想要做坏事，并且已经做了的话————

    它们也就不是神了，是邪神。

    至於说，它们有没有想领着美神去做坏事————

    陆远想，应该也没有————

    因为神明想要存活下去的话，除了收受香火这一条路外————

    还有一条路————

    那就是去害人，让人害怕，去变成邪神！

    它们都已经这样了，还并未选择这麽做，那就代表它们没有堕落，神性还在！

    它们是来求美神收留的。

    因为只有跟着美神这样的强神，才有可能分到一丝香火，让自己多活几年。

    哪怕只有一丝一缕，也能让它们多撑些时日。

    陆远忽然想起一句话，是老头子以前喝酒时说的。

    「神跟人一样，都得吃饭。」

    「人的饭是五谷杂粮，神的饭是香火愿力。」

    「人不吃饭会饿死，神没香火也会饿死。」

    当时陆远还笑，说神哪会饿死。

    现在他知道了。

    神真的会饿死。

    可这还不是最惨的。

    最惨的是，神死了，连投胎的机会都没有。

    人死了有轮回，邪祟死了能超脱。

    可神不一样。

    神是念力所聚，念力散了，就真的散了。

    不会变成鬼，不会投胎转世，也不会留下任何痕迹。

    就像一盏灯，油尽了，火灭了，就什麽都没了。

    陆远看着那些模糊的身影，忽然觉得有些不是滋味。

    它们曾经也