天雷诀」或「巽风诀」。

    而是并拢食指与中指，在空中虚划，画出一道极其简单的符号。

    那并非武清观秘传的雷符，而是一道最基础的「阳火符纹」。

    「看好了。」

    她指尖并无电光闪烁，只有一缕极淡的，橘红色的暖意。

    「此乃薪火」之意。」

    「凡人虽无真，却有「心火」与「血气」。」

    「山中劳作，随身带火，便是最直接的护身符。」

    沈书澜看向那樵夫，语气平淡却实用：「你每日进山，可带旱菸袋？」

    樵夫下意识点头：「带————带的。」

    沈书澜点头道：「遇阴邪之物，莫要惊慌奔跑，越跑阴气越追。」

    「只需将菸袋点燃，深吸一口，将烟吐向其来处。」

    「菸叶辛辣，混合烟火气，便是凡俗的阳火」。

    2

    「若遇实体邪祟，可用菸袋锅猛击其面门，辅以怒喝，壮己方寸，震彼阴魂。」

    这法子朴实无华，却让那樵夫眼睛瞬间亮了，憨厚地挠头：「这————这俺会！」

    「俺还会带火镰火石呢！」

    沈书澜微微颔首，似乎对这种反馈很满意。

    她又看向台下众多紧张的香客，补充了两条更普适的「民俗铁律」：「其二，阳气。」

    「日出三竿，阳气正盛，莫要贪早进深山。」

    「日落之後，阴气始生，除非结伴且有火把，否则莫要滞留荒郊，此为避其锋芒」。

    「」

    「其三，唾沫。」

    「凡人阳气最足之处，莫过於口中津液。」

    「遇小儿夜啼，或成人觉阴冷，可含一口温水，混入自己唾沫，喷向疑有邪气之处。」

    「此为「人阳之水」，虽不及雷霆万钧，却可解一时之急。」

    说到这里，语气略微顿了一下。

    随後她无比认真地说道：「其四，正气。」

    「心存正念，身走正道。」

    「邪祟侵扰，多寻心虚胆怯，行止不端之人。」

    「若一生坦荡，行善积德，纵无雷法护身，亦有无形罡气」护体。」

    「所谓————」

    她红唇轻启，吐出四个字，声音不大，却清晰传入众人耳中：「平生无愧，百邪不侵。」

    那樵夫和众香客听闻这些，只觉得这武清观的「天尊」不仅神通广大，还这麽体恤凡人疾苦。

    纷纷感激涕零，对着讲经台连连作揖。

    樵夫和众香客的感激声还在山崖间回荡。

    陆远站在人群中，望着那素白道袍，仿佛与玄黑台基融为一体的沈书澜。

    心中不由自主地升起一股难以言喻的感慨。

    「武清观————果然名不虚传，当得起关外第一道观。

    陆远不是没见过世面的人，在真龙观，老头子教他的是「道法自然，独善其身」。

    在天龙观，鹤巡师伯展现的是「天尊威严，唯我独尊」。

    这两种路子，前者太冷，後者太傲，骨子里都透着一股「道门高人」的矜持与距离感。

    可眼前这一幕，却彻底颠覆了他的认知。

    在这个时代，无论是道士、手艺人，还是江湖术士，讲究的都是「教会徒弟，饿死师傅」。

    哪怕是父子相传，也往往要留一手。

    道观之中，更是等级森严，核心秘法往往只传给内门亲传。

    至於那些外门杂役，洒扫道童，能学到些强身健体的粗浅功夫便是造化。

    更遑论是面对一群毫无关系的山野樵夫、采药老叟了。

    可沈书澜呢？

    陆远回想起刚才那一幕幕，心中啧啧称奇。

    首先，是那招惊天动地的「雷动九霄」。

    那可是《太上破阵章》的第七式！

    这等杀伐之术，放在其他道观，恐怕是掌教观主压箱底的绝活，轻易不肯示人。

    就算是教，也只会在密室中一对一传授。

    绝不可能在露天讲经台上，毫无保留地拆解手印，步法，心诀。

    甚至连「风雷相薄」这种违反常理的核心奥秘都讲得明明白白。

    其次，是面对那年轻弟子的提问。

    那弟子愚钝，问出了「先风後雷是否削弱威力」这种看似愚蠢的问题。

    若是换了别家，恐怕早已被呵斥「朽木不可雕也」。

    但武清观呢，或者说沈书澜，她没有半分不耐。

    甚至罕见地蹙眉沉思，用最浅显的「开路」之理，耐心解答。

    再次，就是那最不可思议的一幕。

    面对那个背着竹篓，满身泥土味的老采药人，沈书澜竟然也同等对