现玄妙气流交织而成的无形之“门”。

    雷俊将手中竹简，投入其中。

    竹简消失在“门”内，“门”似乎没有任何变化。

    雷俊与之相对而坐。

    祂本人洞真后的三洞三清境这时发生变化。

    竟像是退化，重现玄黄宇宙模样。

    并且更重新一分为二并立相对。

    祂接下来的日子里，一切如常，继续静心修行。

    随后几年时间里，在孟少杰、卓抱节之后，萧雪廷、刑风陆续突破。

    到雷俊二百八十岁生辰这一年，大千世界再添两位仙境二重境界的修士。

    修为更上一层楼的萧雪廷、刑风更相继前往蓬莱海三清三宝洞天向雷天尊道谢。

    此前龙虎山法会上，二人听讲，皆受益匪浅。

    得到帮助的非只他们两人。

    时光荏苒，岁月流逝。

    在此后十年内，沈去病、楚羽亦相继更进一步，前者修成武仙二重境界，后者则完成儒家三不朽其二的立功，臻至儒圣二重境界。

    除此之外，则是玄机观在聂放之后，新添一位道家偃师一脉的仙人。

    已经接掌玄机观观主之位的牛谷寿，成功推开仙门。

    这位玄机观第二代观主，在九天十地大千世界人间，名声颇为响亮，相关争议，传至其他大千世界，亦充满传奇色彩。

    作为聂放之后玄机观最出色的修士，在他手上诞生许多全新创见。

    当中绝大多数，都对当前修行界的炼丹、炼器、采掘、种植产生深远影响。

    因为如此原因，加之聂放、牛谷寿先后登仙，故而玄机观一脉历史虽只不过区区二百载前后，但在修行界地位举足轻重。

    而牛观主之所以伴随争议，则是因为除了修行界之外，他许多创见都用于平民。

    至他接掌玄机观之后，除了观中门人弟子之外，甚至专门开辟另一座道院，如今规模越来越大，其后有“工院”之名。

    其中不乏修行不成之辈，但仍被留下，虽也经常辅助观中弟子制备各种器具材料，可并非依附亦或者充当仆从，而是一边参考，一边独立设置专门的教学课程，学习与钻研。

    到如今，这一切已经颇成规模，成果斐然。

    早年间，牛谷寿本人揣摩闷烧炭炼铁高炉，改碳铁同在一个炉室内的单炉为双炉，分置火室、铁室，令民间冶炼有飞跃式发展，所炼精铁杂质减少，初见钢铁之形。

    到如今，有工院学生进一步改良此炼法的鼓风部分，更利于火室中的焰流吹入铁室熔铁。

    如此发展，尤为牛谷寿所喜。

    相关手段，于修行者而言自是不值一提。

    但哪怕是炼气境界的道童，有几个愿意守着一台为凡俗百姓炼铁的高炉？

    即便有人愿意，也能凑出相当数量，但可以直接改进高炉工艺，令世俗百姓也能操作，何乐而不为？

    这一切铺展开来，继续发展下去，对人间影响，又将何等宏大？

    并且许多事情往往并非孤立存在。

    冶炼的不断发展，对煤炭原料的开采挖掘，提出更多需求和要求。

    而更多优质矿藏的开采发掘，同样反过来不断促进更新工艺的开创。

    牛谷寿此前在人间游历时，亲自发掘一大优质煤炭矿藏。

    围绕这里，不仅冶铁飞速发展，更有工院学生效仿火山灰烧制用于建筑的全新泥浆。

    其实牛谷寿本人早年便有相关研制。

    只是他这位大修士做来简单，不意味着所有人都能做到。

    烧制如此泥浆，所需窑温极高，不止对窑有要求，更需要强盛的煤炭火力，与瓷器、琉璃之属相若。

    如此，放在以往，于民间而言自然成本奇高，完全派不上预期中用场。

    及至牛谷寿和其他人之后发掘开采更优质、低廉、大量的煤炭矿藏，围绕这矿藏，相关泥浆以及冶铁方有正式发展的空间。

    纵使如此，亦有交通、运费等方面相关考虑，影响更进一步发展和推广。

    但类似种种变化，随着时间推移不断在大千世界萌发，数量越来越多，革新越来越快。

    新生事物的诞生，有些人欢迎，有些人排斥。

    工院方面的玄机观背景，往往引领起风潮。

    对世俗百姓而言，有修为的道爷们使用并推广开的新东西，令人更向往，更有信心。

    而在近年的新闻，则是开了龙虎山天师府已经过传度的道士转往玄机观工院的先例。

    龙虎山天师府自古便是道门圣地，入道门槛颇高。

    只是即便如此，因为种种原因，仍然会有难成大器者。

    如果道童院里的道童迟迟不能达到参加传度大典的标准，将来则可能外放离开，回归世俗，前