前方是墓群。

    孔子、孔鲤、孔汲的墓呈“携子抱孙”格局。

    孔子墓在最中间，儿子孔鲤墓在左侧，孙子孔汲墓在前。

    这是圣人的长眠之地。

    孔子墓封土巨大，如同一座小山。

    墓碑上书“大成至圣文宣王墓”八个大字，字迹工整，笔力遒劲。

    陈洛远远看着墓群，沉默了很久。

    无论生前多么伟大，最终都要归于这片黄土。

    孔圣人如此，秦皇汉武如此，棠宗颂祖如此，他也如此。

    这是所有人的归宿，谁也逃不掉。

    白昙站在陈洛身后，看着他的背影，没有说话。

    子贡庐墓处，孔林中最触动人心的地方。

    孔子死后，弟子们守墓三年，唯独子贡守了六年。

    这里建有一座小房子，纪念这份超越时代的师生情谊。

    房子不大，茅草顶，土坯墙，简陋得不能再简陋。

    但在这里，你会感到一种温暖，一种超越了生死、超越了时空的温暖。

    师徒如父子，这是儒家最核心的伦理之一。

    孔子与子贡，不仅诠释了“师”与“生”的关系，更诠释了“人”与“人”之间最纯粹的情感。

    陈洛在庐墓处站了很久，没有说话，没有动，只是站着。

    白昙跟在他身后，也不说话。

    她不懂孔子，不懂子贡，不懂什么“师生情谊”。

    但她能感觉到，这里有一种说不清道不明的东西。

    不是庄严，不是肃穆，而是一种温暖。

    如冬日里的阳光，如春夜里的细雨，如母亲的手轻轻抚过额头。

    她从未感受过这样的温暖。

    陈洛找了一块碑石，默读碑文。

    碑文很长，从孔子的出生，到孔子的成长，从孔子的周游列国，到孔子的删述六经，从孔子的去世，到孔子的封谥。

    一字一句，一笔一划，穿越了漫长的时空。

    他能感受到那种联系，不是血脉的联系，是精神的联系。

    他是读书人，孔圣人是读书人的祖师爷。

    他读的是孔圣人删述过的经典，考的是孔圣人开创的科举，走的是孔圣人走过的路。

    这就是传承。

    远处，孔子墓前，一道素雅的身影跪在拜垫上，正是孔公妍。

    她换了身素白衣裙，发髻上簪着一支白玉簪，没有任何多余的装饰，跪在墓前，如同一株空谷幽兰。

    双手交叠，举至眉心，深深一拜。

    额头触地，久久没有抬起。

    陈洛站在远处，没有走近，只是静静地看着。

    阳光洒在她身上，她的衣袂在微风中轻轻飘动，如同一幅画。

    他忽然想起一句话。

    “高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”

    读其书，想见其为人。

    他见不到孔圣人，但见到了孔圣人的后人。

    这也是一种幸运。