[布洛妮娅有些理解了，是故事脱离了人，开始讲述自己的故事了。

    普罗米修斯微微点头：“嗯。这个情况其实在人类诞生之初就已经存在，只是大家一般都意识不到而已。”

    “比如说，我强调过，在梅博士或者我看来，无论英雄史诗还是电脑程序，它们都是一种叙事，也都是一个‘故事’。”

    “那么，以电脑中‘程序’和‘数据’互相等价的事实为例，我们似乎也可以说……人的心灵本身，那张由神经元编织而成的巨网——”

    “它也是一种叙事，构成了对每个人来说都独一无二的一个故事……他们的‘自我’，或者说‘真我’。”

    “所以从这个意义上说，人类的文明，原本就是以‘故事’讲述‘故事’的存在。”

    “它是一张由‘理念’形成的巨网，而其中的每个单元，我们称之为——‘人’。”]

    【那刻夏】：“叙事=程序，故事=个体在听叙事后的感受=数据，由于个体的不同，在使用同一程序时，保留下的个人数据不同，而这些不同的数据……”

    【昔涟】：“就是每一个人的‘真我’。”

    【那刻夏】：“不错，还学会抢答了！但，别随便打断我的法眼，第二，沉默是金。”

    【白厄】：“那刻夏老师这是被昔涟触发被动了啊……”

    【景元】：“人类的历史不断发展，文化不断传承，所能诞生的概念也就愈发复杂。”

    【爻光】：“从部落到国家，从金钱到资本…概念不断在复杂，也就是‘一个小故事’讲述出‘一个大故事’。”

    【飞霄】：“……？啊，两位将军高见！”

    【三月七】：“@星，你听懂了吗？本姑娘突然好想睡觉…”

    [布洛妮娅恍然大悟：“那么，按你的说法……在我们的社会中，作为文明基石的‘故事单元’是独立、自由、能够自己为自己赋予意义的‘人’。”

    “而在圣痕计划中，这种‘单元’被解构、重组、被允许以任何形式存在，只要它仍然能支撑‘文明’？”

    普罗米修斯欣慰的点头：“到位的理解。对于人类和文明来说，这是他们‘从童年毕业’的最可能方式。”

    “从童年毕业？”和文盲爱莉玩在一块的芽衣没听懂。

    望着那张和梅博士相像的脸，普鸭接着解释道：

    “类似的事情在历史上其实已经发生过很多次了，不是吗？无论是你们的历史、还是我们的历史，被人所编织的意义，无时无刻不作用于人类自身。”

    …………

    “与梅博士的思想相比，梅博士这个存在无关紧要；与‘律者为人类而战’的事实相比，具体的律者是谁也并不重要。而对于传承了三代的理之律者来说——”

    “——这个事实，就更加显而易见。我是说……如果站在这里的人是乔伊斯或者杨，他们也一定会被布洛妮娅你一样，产生苦恼、想要反抗，不是吗？”

    布洛妮娅语塞，她无言以对。]

    【星】：“…懂了！布洛妮娅是谁无关紧要，重要的是来到这里的是理之律者的传承者！”

    【普罗米修斯】：“可以这样理解，对于文明来说，走到这里的个体并不重要。”

    【奥托】：“绝对化，神化人们共同认同的的意志，信念，价值观，审美等具有意义的文明概念，注重传承前者并抛却忽略形式构造…”

    【奥托】：“但，哈哈哈，我恰恰是很崇尚人类的善良与美好、反对绝对的‘超人’啊。”

    【苏莎娜】：“呃，主教大人其实是反对圣痕计划的？”

    【奥托】：“不不不，我无比崇尚圣痕计划，它是不可或缺的保底，但它的精神我很难认可。”

    【爱衣·休伯利安Λ】：“…热爱生命的尼采超人在狠狠肘击黑格尔的绝对价值体系了属实是。”

    【黄泉】：“…被故事支配么，太‘虚无’了。”

    【花火】：“啧啧，他们的哲学体系互相交织螺旋，比银河间绝大多数文明的体系都要有趣。”

    【桑博】：“唉，银河哲学体系的建设必然离不开那伟大的星神，而信念是会带来力量的。”

    [“不要误会，我在这件事上并无偏见。在我看来‘自然的人类’和‘虚构的故事’正是世界命运的两面——”

    “人类会想要支配故事。而故事也总是想要支配人类。这原本是一个精妙的平衡，可以让作为故事的文明获得最为丰富的内涵……”

    “但当崩坏降临，终焉高悬头顶，‘虚构’对‘真实’发起全面入侵——这个平衡也就被打破，无论‘人类’还是‘故事’，都需要重新寻找自身的‘位置’。”

    “而各位‘律者’与‘圣痕计划’，就正处于这个矛盾的两端。一面是独立叙事、不需要文明存在的‘超能力者’，一面是独立存在、不需要