良知自然之情，乃是恻隐、羞恶、辞让、之心，发而皆中节，便是天理流行。”

    他语速不快，但字字清晰，

    “边界何在？便在心之正与不正，行之中节与不中节。”

    “严苛与否，不在条文，而在是否依理而行。若为徇私利己而宽纵，便是人欲。”

    “若为秉公持正而严格，便是天理。这近人情之说，往往成了苟且徇情的借口！”

    这番话，旗帜鲜明，逻辑严密，充满了海瑞式的道德自信与对徇情的极度警惕。

    张卫国适时露出恍然与敬佩之色：

    “教谕大人一席话，令晚生茅塞顿开！”

    “如此说来，为政处事，首重心术，必先立其大者，以天理公心为权衡，而不应拘泥于世俗所谓人情冷暖？”

    “正是！”

    海瑞声音提高了一些，显然触及了他的核心理念，

    “为官一任，上要对得起朝廷俸禄、君王信任，下要对得起黎民百姓、天地良心。”

    “若事事只讲圆融，处处顾忌人情，则法纪何以伸张？公道何以维持？贪墨何以遏制？豪强何以收敛？”

    “昔包孝肃公包拯铁面无私，人称阎罗，然百姓感其德，因其心中无私，唯有公理法度！”

    他越说越有些激动，手指无意识地敲击着桌面。

    “便说这南平县，豪绅侵占学田，胥吏克扣生员廪粮，此等事若非依律严查，而讲什么人情、体面，则朝廷养士之意何在？穷苦生员前途何在？”

    说到这里，他猛地停住，似乎意识到自己在一个初次见面的陌生人面前说得太多，神色重新恢复严肃，

    “咳，此乃本官职分，不足为外人道，张先生还有何疑问？”