方正大十七岁个子一般一米六五左右，长得较壮实但相貌却很丑，是那种姥姥不爱、舅舅不疼的人，浓浓的眉毛钿小的眼睛、大众化的鼻子、较大的嘴还向前突出，成了脸上唯一的亮点，方正大为人固执，憨废又很玩皮，穿不住好的衣裤，身上所穿的总是破破烂烂补巴叠补巴的衣服，较为吸引人的眼光。方正大家住上威清路十字街口路边的一个大院落里，上威清路十字路街口是有名的旱路马头，由东西南比四条大道组成，地势较高几面都是下大坡，象一个高高的山寨，民风彪悍，东面城门洞下去是黔灵东路可至市中心喷水池，西面是黔灵西路直下止林奄，南面直下是下威清路、黄金路，北面环城北路至北京路。由于威清路特殊的地理位置，＋字路街口平时都是异常热闹的，各式各样的小商贩云集，热闹非凡，特别是东面街道两傍商铺门面，比比皆是，卖什么的都有，马路两边摆摊卖菜、巴葱葱蒜蒜的小摊贩很多，人来人往非常闹热。虽然有关部门严励打击头机倒把，市场管理会重点监管这一路段。但那只是暂时的现象，市管会来时象一阵风，刮得小商贩们东倒西歪，可风过后一切又照旧。而威清路十字路口，那更是不得了，黑市猖獗，黑市商贩们在这里买卖收够有关部门向市民统一配发的各种票证、粮票、布票、肉票、烟票等等票证，这里摆香烟摊卖癸花的小贩到处都是，他们基本上都是醉翁之意不在酒，而是以此为掩护，大量收够高价买卖统一配发配发给市民生活所需的各种票证，这里人员集中，鱼龙混杂，各色各样的人都有。

    方正大家就住靠左过去一点临街的一个院落里，院落被大家称之为“庙子”，庙子很大，由上下两个一大一小院坝组成，整个院坝原先的确是个很大的寺庙，□□时，破四旧、立四新，□□小将们把寺庙里的菩萨全部从庙里拖出，砸烂垫在大院坝中地下，不少的人还从打烂的菩萨肚子里捡到不知是和尚还是其他什么人放在里面的小东西。其中有些人还捡到一些治病的偏方，方大妈就捡到一个专治哮喘病的方子，那个要是得了哮喘病，按方大妈捡到药方抓药吃，甭管是谁，男女老少吃了效果都很不错，大家捡到这些偏方都如获至宝，因院坝里基本上家家一到冬天都用地灶烧煤生火做饭抄菜取暧，煤气弥漫很是呛人，有时呛得人直想呕吐，哮喘病就像瘟疫一样威协着大家，又顽固又难治，方大妈捡到了这专门医治哮喘病的偏方，大家怎能不高兴，心里都默默的祈祷感谢菩萨，同时也很感激□□小将们敢于“破四旧” 的大无畏的精神，让这些救人治病药方重见天日。

    现在寺庙由威清房管站管理，威清房管站把寺庙进行了修改，形成了由大小两个院落组合成的四合院，两个四合院占地面积较广能容纳几十户人家。威清房管站把大小两个四合院对外出租，因四合院是寺庙改建的所以房租较便宜，一下吸进很多外来户，成了个很大的杂居户小区，不过大家还是习惯的称这个大杂居院为“庙子”，因庙子里外出打工的人，吃苦耐劳且精明强干，什么事都能做，很受大家欢迎，所以大家又统称他们为“庙子里的人。”庙子从街面上望很不起眼，它被四周新修建的房屋所遮挡，但一旦进入庙子里面确实很大，首先是条通道胡同，过了胡同里面的进深显出来了，先进入一个小院落，两边住着十来户人家，中间是个不大的天井，迎面是一排石阶，上了石阶是一栋两层楼的房子，上层是居住房，下层是通道，过了通道后再跨入一个大院落，眼界忽然开郎，好大的一个院坝，寺庙大殿与周围的相房除了方位不好的西面外，全都被房管站加工修改成上下两层楼的房子，楼上楼下都住满了人，人多气旺热闹异常。“庙子”里居住的人，各式各样的人都有，全都是来自全国各个地方的人，其中江浙一带的最多，四川的也不少。在这些家庭成员中，干什么工种的人都有，其中有在街边摆摊给人钉皮鞋的，有在车站给别人当挑夫的，有靠拖板车为生的，有高级机械师，有退伍军人，有开车的，有补锅打铁的，有汽车修理工，有医生丶工人丶学生丶有小作业坊主专门搞洗烫的，甚至还有靠帮人打灶，挑水卖，和说书为生的，真是七十二行，五花八门样样在齐。大家闲时都爱在一起闲聊，互相交流，谈谈各自经历的生活乐趣，各家各户的孩子们在院坝里到处玩耍，大家和睦相处其乐融融生活过得非常协和。

    方正大家因人口较多，差不多有一个班而且都年青特别能吃，方正大在家排行老六，因家里人口较多所以家庭生活特别困难，方正大小时长得虎头虎脑，食量大特能吃，因家里穷，条件差，所以方正大吃东西从不挑食，什么都吃，什么五谷杂粮，野菜草根只要能填得饱肚子的西，都往嘴里塞，而且吃得又快又多，院坝里的人形像的送了个不雅的外号老母猪给方正大，意思是方正大象下崽的老母猪一样什么都不挑只要填饱就行。方正大也不管什么外号好听不好听，老母猪就老母只要肚子不挨饿就可以，虽然吃的没什么油水，但能填饱肚子所以人却长得很墩实皮坚肉厚，双手比一般的人要短点，但很有股子力量，十来岁就能干一般大人才能做得动的活路，不管院坝里那家有什么大小事务他都爱去相帮，人