李无寿目睹全程

    总觉得有种脱裤子放屁的感觉

    直接定下供奉的份额，不是也能起到同样的效果？

    老乞丐却对他说，这是在立规矩！

    迷厄之地的神道与外面的神道其实是有不同的。

    通过各种规矩的确立，会让这里的神，食肆的香火更加纯粹。

    这样不仅能让其神道根基更强，也能让他们异化的程度变得更轻。

    同时也能让他们更容易突破天神之境，因为一个特有的规矩和仪式，甚至能够让神突破地域的限制食肆香火，降下神道分身。

    所以迷厄之地内的神官和神使外出后，真的可以代表一位神，因为他们可以通过仪式直接请神。

    但迷厄之地外的神道，如城隍这般的地神除了少部分被允许立规矩外，其他的绝大多数都是不被允许的。因为那里的神道受仙道钳制。

    仙门不会允许出现根基太强的神道中人。

    神道中人不过是仙门管理凡俗的工具。

    大多数拜好了山门的神道，都是在登临天神之位后，才被允许立下自己的食肆规矩。

    这也是迷厄之地外的神道中人，能从迷厄之地的人身上，炼出香火的原因之一。

    李无寿若有所思的点点头，渐渐的开始理解老乞丐口中的那句两个世界的底色是不同的这句话。

    神道之别，应该就是其中众多底色中的一个。

    就在李无寿和老乞丐心神交谈之际，五和村的卜问祖食也差不多进行到尾声了。

    确定好贺氏七祖吃什么？怎么吃？什么时候吃？之后，贺氏对于五和村的收租就完成了一半。剩下的另一半，就是等五和村将确认的供奉送到岱山城即可。

    丁有为趁机也对五和村的大祖和二祖进行了问食。

    这一次就没有贺氏七祖那么繁琐了，只是丁有为带着一众村民跪伏在陶罐前，进行问询。

    这两个陶罐倒也不挑，丁有为说什么他们都点头。

    最后一人分走了两只羊，以及一个村中的即将寿终的老人。

    说是即将寿终，李无寿看了一眼就明白，其实只是表面的说法，若真衣食无忧再活个十数年是没什么问题。

    但过甲子者供祖，是五和村的传统。

    若是同一年过甲子的人太多，就看大祖和二祖的想法。

    大祖和二祖若是想一起吃了，那么今年就多吃一些，反之就存作以后。

    李无寿不喜欢这种村祭的方式，但他也没有阻止，这是他们村寨自身的选择。

    至此五和村的村祭也就一同结束了，看似隆重也不过是蹭了贺氏收租的仪式。

    不过老乞丐却说这五和村的大祖，二祖混的比纸娘娘以前好多了，只是村子的规模小了一些，若是拜他们的人和拜纸娘娘的人一样多，纸娘娘很有可能是干不过对方的。

    村祭结束

    丁有为指挥着村民将两位村祖神送回了祠堂。

    连带着供奉给村祖神的祭品，也一同嘱咐送了过去。

    这两位村祖神没什么讲究，他们也饿了很久了，现在就想吃祭品。

    丁有为和其他的村民则留在村口处，今天还有一件重要的事，那就是贺家的公子爷筛选护身金刚。

    恭敬的走到贺山和他儿子身前，丁有为弯腰请示道：

    “贵人，五和村准备了三位护身金刚人选，都是按照规矩养起来的，公子爷现在要挑选吗？”

    贺山身旁原本一直充满着不耐烦的半大孩子闻言眼前一亮，不由得的坐直了身子。

    贺家嫡系十二岁起，可以挑选自己的护身金刚。

    他的哥哥前年刚挑选了一个，在他家的后院指挥着护身金刚，给他表演了一次开山裂石，让他羡慕了许久，如今他也终于能挑选自己的护身金刚了。

    喜不胜收的从座椅上蹦了起来，对着丁有为喊道：

    “那还等什么？快叫出来啊！”

    迫不及待的样子让一旁的贺山眉心一皱，有些歉然的看了一眼身旁的李无寿。

    “李道友，犬子无矩，让你见笑了。”

    这本是一件自谦的话，正常人都会寒暄一句“哪里，哪里”，会来事的再顺势夸一句他儿子的优点。

    他很享受这种感觉，既显示了他的修养，又能让他感到别人的逢迎。

    却不想一旁的李无寿在听完后，却认可般的点了点头，不咸不淡的回了句：

    “无妨！”

    这下倒成了他真的管教无方了，贺山脸上的笑意僵滞了一分，对着李无寿拱了拱手，随后转身面向丁有为吩咐道：

    “带上来吧！”

    丁有为欣然领命。

    李无寿坐在椅子上喝着茶，面色沉静。

    就在刚刚那两位村祖神离场时，李无寿同时拉