岳灵入圣了。

    场面算不上宏大，但在初入圣体境时，就能激发出如今的天地异象，也算得上不错的。

    清一色的七象先天道纹，哪怕是雪崖打磨数百年的两条先天道纹，也没有达到七象融合的地步。

    雪崖心绪复杂，说不上什么感觉。

    久久化作一声长叹，吩咐道：

    “众长老听令，务必做好对圣君的接待，晚点再问询太上，是否知晓圣君的喜好。”

    众长老闻言，神情一肃，回道：

    “诺！”

    应下后众人退出大殿，雪崖崩直腰身，塌了几分，呢喃着说道：

    “机缘亦是道，别不甘！”

    似是对一旁的弟子而言，又是似是对自己所说。

    山巅上

    岳灵盘膝在青石上，感悟自身所得。

    李无寿则与五岳山人再度坐回了石桌上，品起茶来。

    这一次没有岳灵伺候，但由李无寿以水之先天道韵煮茶也算别有风味。

    饮了一口茶水，李无寿轻声问道：

    “所谓极道，就是以九道衍化到极致的先天道纹，在体内开辟内天地？”

    五岳山人点了点头，回道：

    “回圣君，确实如此，此乃诸多大宗的共识。”

    至此五岳山人，开始相信李无寿先前的说辞了。

    对方非他想象中的出身五行宗或者阴阳宗的太上。

    而是一位真正的师承天地的散修！

    心中对于李无寿的敬佩达到了顶点。

    忍不住在想，或许这天地间，真的要出一位极道了？

    茶桌上，对于五岳山人的这般解释，李无寿有些哭笑不得。

    他本以为此界之法不需要开辟世界的，但到头来好像还是绕不过？

    通过交流对于极道，李无寿倒是了解清楚了。

    据五岳山人所言，九条九象汇聚的先天道纹，就足以成就大成圣体。

    但九象并非是道的极致，还需要大成圣体不断的领悟衍化融入更多的表象，也可以让道自我衍化。

    长此以往后，九条先天道纹衍化到极致，可以彼此融合成为一个一个整体了。

    就能凭借九条极致的先天道纹，开辟内天地，成就极道！

    如此就有一个前提条件，那就是大成圣体的九条先天道纹，一定要能够彼此和谐统一的融合，并且在融合后能够衍生形成内天地的万道。

    所以也并非是随意的九条先天道纹，就能成就极道的。

    若是彼此冲突，强行融合，就算开辟出了内天地也同样会崩解。

    因此这才有了阴阳，五行为公认的极道根基的说法。

    因为这些道纹，乃是天地的根基！

    内天地构建时同样不可或缺。

    这一点李无寿理解起来不难。

    其实和外界诸多化神构建法界道理相通。

    能够衍生出诸多道韵的法界，蜕变成圣域的概率也越大。

    而且道韵底蕴越多，蜕变后的圣域在虚空中的生存时间也越长，尊者的实力也越强大。

    反之，道韵单一的法界，想要蜕变成圣域，几乎不可能。

    强行为之，也不过是法界崩碎，道毁人亡的下场。

    李无寿琢磨透这些后，虽然对于还要开辟内天地有些无言，但却也同样很感兴趣。

    他很想知道，这内天地与外界的法界或者圣域有什么区别。

    于是倒了一杯茶水，递给了五岳山人，轻声问道：

    “那不知山人可知，所谓的内天地该如何开辟呢？”

    五岳山人神情恭敬，对于李无寿递过来的茶水有些受宠若惊，小心的接过后，苦笑回道：

    “五岳并不知晓关于内天地的具体开辟之法。

    搬山宗初代太上倒是留下过寥寥数语。

    先祖曾言，当今天下修行之法，大多师从先天之灵。

    仿照先天之灵汇聚先天道纹，掌握超凡脱俗的力量。

    但世人不过仿照了一个样子！

    先天道纹从何而来？

    根本上还是吾等从天地拓印的天地纹理汇聚而来！

    而天地纹理又从何而来？

    此界之天会不会是某个极道先天之灵开辟？

    那么吾等拓印的天地纹理到底是先天还是后天？

    所以大成圣体才需要不断的衍化自身的先天道纹，加入自身的感悟，如此才能蜕变道纹，开辟稳固的内天地。

    初代太上认为，这个时候的修士，应该具备不为外界所扰，体内道法自生的境界。

    哪怕天地崩灭，亦可不死不灭，超脱天地。

    此为极道！

    故而五岳斗胆猜测，若是圣君往后