说，大家同为‘千古一帝’，天幕为何只提嬴政、李世民？朕呢？朕的功业呢？之前天幕不是也称朕为千古一帝吗？为何此刻只字不提？！”

    卫青心中叹息，面上依旧沉稳恭敬，温言安抚：“陛下息怒。天幕初启，所传信息必是有限。陛下功盖寰宇，彪炳史册，后世岂能遗忘？必有彰显陛下赫赫天威之时，臣敢断言！”

    梁。

    萧衍，这位曾极度崇佛又最终毁佛的帝王，浑浊的老眼中猛地迸射出快意的光芒。

    他年轻时何其虔诚？

    四次剃度出家，舍身同泰寺，举国之力广建佛寺，金身塑像不知凡几！

    围城之初，他犹自信“佛祖庇佑”，命僧众日夜于城头高诵《护国仁王经》！

    然，当粮绝城破，饿殍遍野，甚至亲见士卒煮食同袍尸骸的惨状时，那信仰的根基轰然崩塌！

    “佛…弃吾乎？！”绝望的嘶吼中，他亲手砸毁了宫中供奉的庄严佛像，从此走向了另一极端——灭佛！

    他太清楚了，那光鲜的袈裟之下，是门阀借捐寺避税的贪婪，是平民为避苛役争相出家的乱象，是寺院掌控铸钱权、大放高利贷对国本的蛀蚀！

    佛寺，早已成了吸附在王朝肌体上的巨大毒瘤。

    因此，看到后世演绎中，一个帝王竟能如此“大逆不道”地兵发神山，将高高在上的佛祖道场踩在脚下，萧衍只觉一股压抑多年的浊气喷薄而出！

    痛快！当浮一大白！

    唐朝。

    长安、洛阳乃至大唐各州县的百姓们，反应纯粹而狂热。

    “陛下威武！踏平灵山！”

    “就是！敢说陛下不是正统？佛祖也得问问咱们大唐的陌刀答不答应！”

    “太宗陛下说打哪儿就打哪儿！灵山？照打不误！”

    在他们心中，太宗李世民便是无所不能的天可汗。

    这份近乎无脑的崇拜与信任，根植于贞观盛世的富足安定与赫赫武功，早已成为大唐子民深入骨髓的信念。

    明朝。

    看着天幕，朱棣感觉像被无形的针扎了满身。

    明明说的是李世民，怎么句句都像在说自己？

    仿佛被谁指着鼻子这么骂过似的！

    但是！

    他迅速给自己顺气：朕可是奉父皇于“洪武三十五年”遗诏，正大光明继承大统的！

    程序…嗯…也算合法！

    这么一想，朕也是“顺位”嘛！

    再说了，他跟这些后世混账置什么气？

    难道还能顺着天幕爬过去，把那些碎嘴子揪出来砍了不成？

    *

    东汉以前的人们对“灵山”、“如来”这些概念充满了朴素的好奇。

    “这‘如来’是哪路尊神？比之我东皇太一、昊天上帝如何？”

    “灵山又在何方？昆仑之西？还是海外仙岛？”

    “竟敢妄议帝王承嗣？此神怕是不懂人间礼法！”

    晋朝则是一脸不屑与困惑。

    “佛？胡神罢了！我中土自有大道（五斗米教/天师道），何须远涉重洋求取番邦经文？”

    “看看，惹恼帝王了吧？连神山道场都给扬了！可见外来的和尚…不，外来的神，就是念不好咱中原的经！”

    明朝及以后看过听过《西游记》的，反应则热闹得多，开始就着天幕“整活”：

    “嚯！唐太宗派兵打上灵山？这可比唐僧取经带劲多了！”

    “佛祖这回玩脱了吧？无字经书坑人，结果被苦主找上门掀桌子了！”

    “取经？取什么经？直接取你灵山！”

    “不过话说回来，按《西游》原著，太宗陛下虽是英主，怕也难敌满天神佛手段吧？这整活纯属后人畅想。”

    “畅想怎么了？在咱心里，太宗皇帝就是能！”