无他，这是一种政治正确。

    而如今，他们是第一次见到这样的角度评价秦始皇。

    虽不难理解，这些聪明人甚至一眼就能看透话背后的更多含义，却也难以扭转早已形成的刻板印象，顶多别别扭扭地承认这个角度有道理。

    汉朝。

    贾谊坚持自己《过秦论》中的观点：秦始皇“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，不施仁义，专任刑罚，秦亡于此也。

    在他看来，再多的功绩也掩盖不了秦始皇的暴政，这是不容置疑的。

    唐朝。

    柳宗元认为“秦制之得，亦以明矣”。

    如今见后世人的观点在自己的想法上更进一步，说得更透彻、更深刻，心中不由得生出几分共鸣。

    宋朝。

    苏轼本就更批判秦始皇好大喜功、滥用民力，认为“虽足以横行一时，而终不能以自存”。

    但他并非顽固之人，此刻正皱着眉琢磨后世人的这些话。

    越想心里越痒，恨不得立刻找些相关的史书策论，好好研究一番。

    明朝。

    李贽认为后世人的说法与自己所想简直一模一样！

    然而传统叙事评价让他的观点与之格格不入。

    今日终于见到了知音啊！

    [大一统思想是自打有了华夏文明就有，还是始皇帝扫六合统一天下后才有的?]

    [自古就有大一统思想。但是秦始皇做到了彻底的大一统（主要是车同轨，书同文等）]

    战国，秦国。

    各朝的秦君们此刻觉得热血上涌！

    不管是原本想要强国的、扩张的、吞并周边小国的，还是已经口嗨要灭六国的。

    此刻都找到了新的目标。

    大一统！

    [以后的皇帝，不统一都不好意思祭天]

    [宋：我好意思]

    [哈哈，宋真宗以后就没人去了]

    嬴政眯眼。

    你说的祭天最好不是去泰山！

    刘彻大惊失色。

    什么叫没人去了？

    他可是打算打完匈奴就筹备泰山封禅之事，以彰显大汉天威。

    这要是真没人去了，那他去算什么？

    李治默默心塞。

    虽然不知道那个宋真宗干了什么，但是很明显，泰山脏了！

    赵匡胤再次遭受暴击。

    他明明是宋朝的开国之君，戎马一生打下江山，可后面的皇帝都不是他的血脉。

    然而这群不肖子孙做了什么，他都觉得难受！

    该死的赵光义！

    明清两朝的君主们则一脸不屑。

    呵呵，宋真宗去过的泰山，还有什么可去的？

    爷们要脸！