让一个文盲看懂小说。

    就连鲁迅、胡适等知名文人，都曾十分认同这一主张。

    这个方案的参考案例，便是南棒与越楠。

    早年间，南棒为摆脱汉字束缚，创制了一套表音符号《训民正音》，这便是今天韩语的前身，目的是让普通民众能读书写字；

    而达官贵人则继续使用汉字。

    只不过，韩文的潦草程度不亚于拉丁文，实用性甚至不如拉丁文。

    越楠后来也选择废除汉字，直接采用拉丁文，虽谈不上多先进，但确实比韩语更易用。】

    天幕上展示了韩文与越南文的样貌，各朝代的人们看着这些陌生的文字，纷纷皱起眉头。

    这如同鬼画符一般的文字，实在让人难以产生好感。

    为何朝鲜与越南要选择废除汉字？

    但转念一想，当时的清廷尚且积弱，周边小国恐怕更难抵挡西方的qin略。

    然而，“摆脱汉字束缚”这个说法，听着实在刺耳。

    汉字何曾束缚了你们？

    看来你们是不再需要中华文明的教化了？

    那不如以德服人吧？

    特殊时期。

    鲁迅、胡适等人看着天幕上对比鲜明的文字。

    左边是曲折缠绕的韩文与越南拉丁文，右边是结构方正、传承千年的汉字。

    他们只用了0秒就做出了判断。

    还是我们的方块字更好。

    用了几千年的文字，哪能说废就废？

    【为何会有“废除汉字”的想法？

    因为新华夏成立前，华夏长期处于封|建落后状态，当时国内稍具文化的人，大多认为汉字是“愚昧落后”的象征。

    作为象形文字，它结构复杂，不利于教育普及。

    相比之下，西方国家使用的英文、拉丁文，则被视作“先进文字”。

    这种略显病态的认知，在当时的上层社会中广泛存在，也让“废除汉字”的呼声一度高涨。】

    各朝代对于清朝的怨念又被勾起来了。

    若不是因为清朝，华夏文明怎会远远落后于世界？

    又怎会陷入如此被动的局面，甚至让人产生要放弃传承数千年汉字的念头？

    秦朝。

    原六国之人心中五味杂陈。

    他们当年被秦国以强硬手段统一文字，被迫放弃本国文字。

    那个年代的人，怎会心甘情愿丢掉自己的文字？

    【第二条路，是继续使用繁体字。

    好处显而易见，无需任何改动，直接沿用传统。

    但弊端也同样突出。

    正如文人学者们担忧的那样，繁体字学习难度极大，即便放在全球文字体系中，也属于地域级难度。

    要知道，我们现在学六年小学，才能勉强掌握常用简体字。

    要是不上中学，甚至难以保证完全记牢。

    换成笔画更繁复的繁体字，学习成本只会更高。】

    对于繁体字难学这一点，各朝代中那些没有条件读书的人体会更深。

    确实，繁体字的结构复杂，学习起来非常困难。

    多亏了天幕的出现，许多人趁着天幕展示时，努力记下一些文字，等天幕消失后再慢慢回忆。

    虽然很多字与他们日常使用的文字差异很大，但能够认字已经让他们感到非常满足。

    与此同时，一些读书人心中也涌起一阵酸楚。

    为了维持生计，他们选择在读书的空余时间抄写书籍。

    由于繁体字笔画繁复，又要保持字迹工整，往往抄写一本书就要耗费很长时间。

    不过，正因为古代书籍数量有限，抄书才能获得不错的报酬，让他们得以维持基本生活。

    只是，这样的工作也占用了他们本可用于读书的时间，心中难免有些患得患失。

    【当时，国家的主要生产力来自十几岁到三十多岁的青壮年，扫盲的核心对象也正是这个群体。

    只有让他们尽快识字，才能推动社会生产、助力民族复兴。

    可如果让正值劳动黄金期的青壮年都去花大量时间学繁体字，谁来从事生产？

    要知道，那时国家粮食本就短缺，稍有不慎便可能出现饥荒；

    一旦生产停滞、粮食产能下降，后果不堪设想。

    所以，推广繁体字根本不是难不难的问题，而是完全行不通。】

    特殊时期。

    教员等几人互相对视一眼，脸上满是笑意。

    这下可好了，不用再为这个问题纠结了。

    天幕展示的文字，既保留了汉字的精髓，又大大降低了学习和书写的难度。

    这些简洁明了的文字，拿过来就能直接使用。