，居然被后人说成“简单模式”？

    此刻，能够直面赢子楚的大魔王嬴稷，正死死盯着这个曾孙子，周身气压低得吓人。

    赢子楚只能苦笑以对。

    还能说什么呢？

    确实都是他的错。

    【曹操夹天子以令诸侯（原句：挟天子以令诸侯）】

    {没人澄清吗？那我要开始造谣了！}

    原本没想啥的各朝代的人：……

    瞬间明白你们这群人在想什么了呢！

    三国。

    曹操大惊失色。

    编排他和谁都行，就是不能是皇帝啊！

    虽说现在天子确实在他掌控之下，但那可是天子！

    傀儡皇帝也是皇帝！

    这要传出去，他曹操成什么人了？

    刘协在宫里看到这句话，脸黑得能滴墨。

    “朕就是瞎了眼也看不上曹操！！！”

    “这群后人脑子里都在想什么？！”

    [有一次我在某瓜评论:宋朝的首都是东京

    有一个人回复:史盲，宋朝的首都都是开封]宋朝人表示，他们的都城确实有好多称呼。

    东京、东都、汴京、汴梁……

    “东京”是当时正式的称呼之一，因为开封位于洛阳东边，所以叫“东京”。而“汴京”“汴梁”则是因为开封临着汴水得名。

    无论说哪个，其实说的都是同一个地方——开封。

    [小学语文老师说岳飞是秦朝的…]

    [我之前问过我妈

    “你认为中国历史上最混乱的朝代是什么时候？”

    “七国吧”

    “哪七国？”

    “唐宋元明清”]

    [语文课上我们在讲辛弃疾的词，讲到“靖康耻，犹未雪”的时候，老师让我们一个同学起来回答靖康耻是什么，我右后方的人回答宋靖帝和宋康帝被掳去了金国。

    徽钦二宗：？]

    一开始，各朝代的古人看到天幕上的内容，注意力还集中在“靖康耻”这件事本身。

    但很快，尤其是宋朝以后的人就察觉出不对劲了。

    等等，这句话“靖康耻，犹未雪”不是岳飞《满江红》里的名句吗？

    怎么变成辛弃疾写的了？！

    这句话里好像有两个史盲！

    [问：《汉谟拉比法典》出自哪个国家

    答：汉谟拉比国]

    [有一次历史考试，让我们填大泽乡起义是谁发起的，我同桌写的张角和项羽

    后面让我们写出改革的魏主是谁，他填了个曹操]

    项羽不在乎。

    什么大泽乡起义？那跟他没关系。

    不过他干的是推翻秦朝的事儿，性质也差不多。

    张角表示，大泽乡起义是陈胜吴广掀翻暴秦的，他张角是要推翻汉朝的，这能混为一谈吗？

    不过说起来，都是起义，差不多差不多啦！

    [刘备是个伪君子，他表面上和诸葛亮关系那么好，但诸葛亮死的时候他一滴眼泪都没流]

    刘备：……

    有没有一种可能，他已经死了？

    …

    天幕上的视频结束了，古人们的目光落在滚动的评论上。

    他们看着后世人讨论的内容，突然意识到，原来不是所有后世人都对历史了如指掌，懂历史的，或许只是少数人？

    既然不是人人都懂历史，为什么那些发评论的人，又都表现得对历史很熟悉的样子？

    而且他们讨论的态度，既不像正经治学，又不像完全不懂。

    “也许，在后世，知晓历史成了寻常事，但又未必人人都当真去钻研。就像我们今日，人人都知道耕作，却未必人人都精通农事。”

    这个猜测让众人沉默了。

    如果真是这样，那后世该是个怎样的光景？

    历史成了谁都能说上两句的话题，却又未必人人都当真。

    这到底是好事还是坏事？