第267章 哲宗赵煦

    听著眼前年轻人口中所吐出的哲宗二字，赵煦的神情一。

    哲—宗—

    这便是他的庙號吗？

    看起来，他的继任者也是给他取了一个开创性的庙號啊。

    就如同真宗、仁宗、英宗、神宗一般。

    虽然在大宋以前，没有哲宗这个庙號，但是赵煦能够从这个庙號中，看出些其他的东西。

    在唐朝以前，諡號是諡號，庙號是庙號。

    其中諡號就是后世对一任帝王的评价，其有好有坏，也有中性的。

    庙號则是没有什么好坏之分，主要是指皇帝死后在庙中被供奉时的称號，用於表示皇帝在歷史上的地位和作用，而不是对其生前的行为进行评价。

    但是自唐朝开始，諡號与庙號就发生了极大的变化。

    諡號不再是以往的单个字，而是演变得越来越长。

    就例如唐玄宗諡號，至道大圣大明孝皇帝。

    近乎是极尽讚美之词。

    从那时起，諡號就失去了原本批评的功能。

    到了大宋时期，諡號与庙號之间的关係就发生了转变。

    諡號已经完全变成了一种单纯的讚美之词，长达十余字，已经没有了恶諡。

    至於庙號，则是充当了一部分以往諡號的功能。

    就例如他大宋仁宗的庙號仁字，便可在諡法中找到对应的那一项。

    蓄义丰功日仁，慈民爱物日仁，克己復礼日仁，贵贤亲亲日仁。

    这也確实是反应了仁宗的功勋，

    至於他，哲宗的哲字，也同样能够在諡法中找到解释。

    知人日哲，明知渊深日哲，官人应实日哲，明知周通日哲，识微虑终日哲，知能辨物日哲。

    在諡號中，这也算的美諡了，也符合他的所作所为。

    只是不知道，歷史上的他，有没有实现心中的愿景。

    带著疑问，赵煦也是点了点头，对著张泊缓缓说道。

    “好。”

    见赵煦同意，张泊也转过身子，带著赵煦与李清照两人，向著餐厅方向走去。

    仔细回忆著刚刚店家的面容，赵煦有些无奈地摇了摇头。

    在他进入食肆之前，他原以为此地的主人，乃是一个鹤髮童顏一般的老者。

    但是现在看来，却是一个穿著与普通百姓无异，年纪与他相仿的年轻人。

    不过，赵煦可没有一丝轻视对方的念头。

    从对方刚刚与他交谈时的自信从容，赵煦便知晓，眼前的这位年轻人，不是一般人。

    即使没有经歷刚刚那种匪夷所思之事，他也会高开对方几眼。

    至於现在，他已经完全將对方当成了一位隱世高人。

    当然，必要的试探还是在所难免的。

    要想让他完全相信，可不是这么容易的事。

    进入屋中，赵煦便感觉到一股凉快之感扑面而来。

    “喝些什么，喝茶还是快乐水，算了，还是喝茶吧。

    张泊原本是想让赵煦做个选择题的，但是他突然想起，现在的赵煦，按照时间的发展来说，应该还有不到半年的寿命。

    万一喝碳酸饮料喝出个好岁来，那不就完子了吗。

    因而，还是一切从简，喝茶吧。

    大约经过了两三分钟的泡製，张泊便將两杯茶递到了赵煦与李清照的面前。

    赵煦看著碗中之物，抬起头看向张泊，

    “店家，这是茶？”

    “是啊，是不是和宋朝的茶有很大的差距。”

    赵煦有些木然地点了点头，算是承认了这件事。

    这可不是有很大的差距，甚至都能算作天壤之別了。

    与唐朝时期的煎茶之法不同，大宋流行的乃是点茶之法。

    其是將茶叶蒸熟、漂洗、压榨、揉匀后，放进模具压成茶砖，再烘乾、捣碎、碾成碎末，筛出茶粉。

    然后再將茶粉放在茶碗里，注入少量沸水调成糊状，接著再注入沸水，同时用茶搅动，茶末上浮，形成粥面。

    这便是点茶。

    点茶过程结束后，茶汤表面会形成一层“茶乳”，以此，兴盛起了一种独特的娱乐方式。

    斗茶。

    根据茶汤的色泽、泡沫的细腻程度以及掛杯的现象，来评判点茶技艺的高低。

    至於店家递来的茶略泛著绿意的茶水伴隨著孤零零的几片茶叶。

    这能好喝吗？

    赵煦对此產生了不小的疑问。

    不过，来都来了，他也愿意试一试。

    一手拿著茶杯，一手托著茶杯底，赵煦浅尝輒止的轻抿一口。

    结果却有些出乎他的预料。

    后世的茶与大宋