动，像是被赋予了...灵性？”

    这是真气向罡气转变的过程吗？

    或者是...前提？

    孟传先將疑问保留，日后再研究。

    出关？

    还不到时候。

    孟传打量著周身，胸腔像是存在一枚杂色丹丸匯聚，氤氳散布著无形无质气流。

    丹丸周遭裹挟的“皮壳”，迸发黯淡光芒。

    用感知触摸，又穿透而过，这枚丹丸的存在像是卡在虚实相交的边界，格外奇异。

    “杨校长讲，三次打破人体桎梏，亦是肌体罡变前奏。

    肌体异变也与前两次不同，不再是天地之力缓慢补充人体的过程，而是体內杂质聚作一团，尽数排出污垢。”

    先前在武当，陈摶掌门也有言：

    正如道门炼气之法，內丹圆满后方有机缘，接触“排垢”之境。

    並非碎丹，实是丹中因修行存在的，后天人体与天地接触產生的种种杂质一併排除，洗髓祛脉，为蜕凡化神扫清最后桎梏。

    换做武道，道理同样。

    现今循气血武道修行之法，便可如此为之。

    人体要在罡变之际逆反先天，需在破三肌体异变时候，先扫清后天污垢，祛除一切隱患，方才能以三聚顶姿態，登临武道之巔。

    古武时代，武道宗师確实是人间顶尖，说是武道之顛，也不为过。

    如此来看，这第三次肌体异变，格外重要。

    如若存后天杂质隱患，必將於罡变时候造成紊乱，堪称后患无穷。

    想清楚后，孟传將体內外状態调息最佳，准备主动开启这第三次祛垢之变！

    为何破三之后，精神力变化尤其之大？

    那便是为三次肌体异变，做足准备。

    武者踏入武道家第一次肌体异变，便是三之精为主导，异变筋骨肉区於凡俗。

    第二次武道大家异变，三之气为主导，行运纵横宛若天人，调节周身气势，与凡俗產生“质”的隔阂。

    而这一次，便是要以三之神为主导。

    三圆满，洞开玄光，祛尘祛垢。

    凭后天无垢之躯，预备破四之后的第一次先天之变..

    今日天朗气清。

    静室之外，一道磅礴气柱直入云霄，辉煌熠熠，灿目灼灼。

    徐清风等人以目视之，无不辣目至极，两眼涕泪横流。

    “臥槽，这又是怎么了？”

    “孟施主快收了神通吧，这什么光线，我眼睛都快要瞎了！”

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    这道气柱不同於气血狼烟、更不同气势化浪。

    无形、无色，但若以目视之，便能感知到澎湃激昂的精神力量。

    如同直视太阳般感觉，目光扫过之人皆心知肚明。

    陈秋水走上前，挥手给天地覆上一张“白纸”。

    这道精神之柱仍立在那儿，却无法引得眾人心悸，方才好受许多。

    与此同时，陈秋水眉头微皱，內心疑问丛生。

    她口中喃喃：“玄光洞开，此子之精神力，我记得...不是很强吧？”

    为何有如此异象？

    陈秋水还是说的含蓄了，在她印象里，孟传之精神根基，可以用奇差无比来形容。

    那是去了唤魔殿，都得当耗材的选手。

    本以为第三次异变肌体，不会生出这夸张变化，但没想到，她还是低估这小子了...

    突然一股感知传达脑海，陈秋水当即精神一凛。

    忽然扭头看向东南侧，山间沟壑之中，正匍匐有一只黑豹。

    其与环境完美融合一体，若不是开口发声，就连她也被欺骗过去。

    “你魂宫未开，尚且不明。三虽未聚鼎，但亦非完全独立个体，作用於人体內，尚有盈余重合。

    精藏於內，是立身之基；气行於脉，是养身之韵；神显於形，是安身之魂。

    精足则气有所依，气盛则神有所託，神凝则精有所固。

    孟传精气圆满，神远逊於前二者，世间罕见。但二者带给精神力仍有夸张反哺，自然不会差，所以才会外显玄光洞开之相。”

    陈秋水朝黑豹点头道谢，却见其一闪而过，消失在山野之间。

    “明白了，崇校长。”

    来者，正是大楚豹形拳派系之主，北联大洛商校区校长，【豹王·崇明越】！

    他为何而来？

    太行邀聚人间群雄，共斩寰宇山脉邪祟。

    杨桓有要事在身，他在山下，受卸任本部校长之位的隋圣所託，回一趟三秦盯著点儿。

    破三成功，孟传全然无事。

    他便赶回太行，向隋圣报喜。