压，一攥拳，“好了，收！”

    “继续。经验和理论不是截然分开的，更像一个连续的谱，一端连著具体观察，一端连著抽象理论。”

    李乐歪著屁股坐在讲台上，一条大长腿肆无忌惮的伸展著，说道， “托马斯·库恩库发现，现实中理论没那么容易被一个反例打倒。无论哪个科学家学者，其实挺护短的，这叫理论保守主义。”

    “比如，拉瓦锡发现了氧气，推翻了燃素说，但燃素说支持者们不是立刻认输，而是修修补补，试图把新发现塞进旧理论框架。”

    “只有当新理论展现出强大力量，吸引足够多人倒戈，才会发生科学革命，前后的理论，有时像说著不同的语言，很难直接比较。但库恩强调，转换理由依然是理性的討论，不是说理论可以隨便选。”

    李乐总结道，“所以，对社会学来说，我们得接受两个现实：第一，咱学科没有像经济学那样一个老大的理论说了算，我们是多个声音在长时间的对话。”

    “第二，想把理论和经验研究完全分开，是行不通的。”

    接著，李乐起身，在刚写的一行字下面，一边说，一边添上。

    “那么，社会学理论这张大网，主要想捞什么呢？千头万绪，归根结底是围绕著三个大问题在织网。”

    “什么是人的行动？社会秩序从何而来？社会又是怎么变的？给你们三分钟，自己先想一想。”

    一秒，两秒，三秒....一百九十八，一百九十九，李乐手腕一抬，“ok,时间到，有想明白了的么？”

    瞧见下面一片沉默，李乐笑了笑，“没事儿，想明白了，就用不著我在这儿嘚吧嘚了。”

    说著，竖起三根手指，像在数钱，又像对天发誓。

    “第一问，你们可以理解为啥早上死活起不来床？”

    台下响起一阵心照不宣的鬨笑。李乐动了动手指头，“看看，这就是什么是行动？”

    “白话点儿，就是咱为啥干这事儿不干那事儿？”

    “脑子里有个小算盘噼里啪啦算得失，这叫理性选择，哥们儿都没起，我起来不打搅人，这叫社会规范，或者纯粹是我就喜欢，咋地吧，这叫情感驱动。”

    “又或者，纯粹是昨晚沙巴克鏖战太晚，身体它不听使唤啊，这叫习惯无意识，搞清楚行动这发动机烧的什么油，是理解所有社会故事的第一页。”

    瞧见下面有人恍然的“哦”，有人点头，有人依旧眼神空洞，李乐继续道，“第二问，为啥咱们学校食堂中午人挤成沙丁鱼罐头，但愣是没打起来？这就是什么是社会秩序”

    “社会这台巨型过山车，为啥没散架？是大家心里都装著本文明手册即共享价值观？还是头顶悬著扣学分处分的达摩克利斯之剑，这叫规则惩罚，要么，大家都想著排著吧，反正前面那姑娘的背影儿看著也挺好看的，这叫互惠、默认合作。弄明白这些，是社会学者的看家本领。”

    最后，李乐比划著名第三根手指，笑道，“第三问，是经济发展？还是新老衝突总成的年代际衝突，新思潮？是宿舍里有人有女朋友男朋友了，眼红的室友们坐不住了的相对剥夺感，还是丑国突然出了个不靠谱的大统领这种重大事件？”

    “搞清楚这变化的机关在哪儿，咱才能看懂连续剧下一集將要演啥。”

    李乐放下手，“所以你看，理论这张大网，捞的就是人怎么动？社会怎么稳？时代怎么变？ 这三条大鱼，甭管理论家们吵得多凶，用的词儿多高深莫测，归根结底就是想弄明白这点事儿。”

    “我希望，你们以后看事情，分析问题，要带著这三个疑问，就会发现社会，以及人、人群的运行逻辑。好了，翻到教材的第四十八页，我们从这儿讲起。”

    “不是，李师兄，前面都还没讲呢？”

    “前面？都考上燕大了，这么点儿基础的不能再基础的东西，自己看不明白么？”

    “......”

    “那就开始，社会整合与道德调节，具体指......”

    李乐歪坐在讲台上，讲的语速与逻辑衔接飞快，学生们忽然发现，这禿子果然也是社系传下来的百年老汤，属於开闸放水那一款的，一个个奋笔疾书。

    而在门外，马主任透过门缝，瞧见小李厨子挺颯爽的那个“英姿”，两条眉毛是越挨越近。

    “哟，马主任，干嘛呢？”忽然有人在身后喊了声。

    “啊，范科长。我听课，听听课。”马主任瞧见来人，是学校物业管理处的一个科长。

    “呵呵呵，行，您慢慢看，慢慢听，我先过去。”

    “嗨嗨，范科长。”

    “怎么了，马主任有事儿？”

    “那什么，我想问问，能不能把教学楼里教室的讲台都给搬走？”

    “为啥？”

    “影响教学，对，严重影响教学！！”