而且，牧民们也渐渐知道，委鲁姆这边不只可以种粮食和棉花，自己以前用来烧火的羊毛竟然能换回茶叶、食盐、铁锅、布匹，日子比在准噶尔那边好了不知道多少倍。

    消息像风一样传了出去。

    五月底，又有四十多户准噶尔牧民，整整一个部落，趁着夜色逃到了委鲁姆。

    曹化淳来者不拒，只要来了就安排地方、分给土地、发给种子和农具。

    委鲁姆城外的聚居点从也越来越多，像一串珠子似的沿着河流散布开来。

    不只是委鲁姆，南边的吐鲁番也在发生着相似的变化。

    吐鲁番地处天山南麓，自古以来便是西域的交通要冲。

    曹文诏现今也不想着怎么征讨叶尔羌和准噶尔了，而是效仿曹化淳，吸引各地牧民，组织牧民修缮水利，平整土地，让关内的老农，教导牧民们种地。

    不止如此，曹文诏还在在吐鲁番城里设立了一个集市，每月逢五开市，允许周边的牧民和商贾前来交易。

    关内的大明商人闻讯而来，带来了茶叶、食盐、布匹、铁器，带走了羊毛、羊皮、棉花、果干等物。