自百年前瘴气扩散，各种疾病层出不穷，上至天子，下至走夫，皆有患病暴毙的风险后。各路奇人异士，或打着神仙之名招摇撞骗，或自称神仙在世间行走显灵，让本就饱受战乱与苛政的百姓更受一层痛苦。

    而这些人除了所谓的咒水自沸、点石成金外，惯用的便是生祭活人之法，或称神仙发怒需要人命平息，或称要托神仙办事需要活人做贡品。

    百姓莫不被这些“左道乱正之术”害得更加疾苦，可怪就怪在，一批批邪异方士走后，曾经用来生祭的土地能种出更为高产的粮食。

    这更加剧了以活人祭祀为主的邪恶巫术的盛行。

    外在差别只在于施用方式和假借的名义各不相同。

    何观自是不信所谓的人做祭品后，会有神仙大喜庇佑庄稼的言论，认为这些无非是好杀人沤肥的借口。

    而这些年来，所谓的“邪祟之说”也不绝于世，但凡有人生病出事，或是庄稼歉收、牲畜难产。总有平素就不讨人喜欢的给拖出来献祭了，或是作邪祟打死。可以说，这本就是有些地方默认的，用于解决百姓纠纷的一类方法。

    而若是弄到最后了，只剩利益统一的一群人，为了护住其中的成员，他们就把路过的骗下来，待到出事时给“用”了，也是符合常理的。

    一如何观曾经听闻的，那些本村人团结一致，将外来人骗下，作一些用途的黑村那般。

    而此处是？还是不是呢？