承负之说，虽有质疑，却也认为其自洽。

    何况其也确实见效。

    辰司道在招揽信众之时，编撰了诸多歌谣，以供传唱，其中着重将伤人身体、害人性命列入了极恶之中，称其将会更加加剧承负之祸。

    因此，那些零星还在的小军阀们，尽失先机。

    若再起战事，便是故意加重世人的承负之刑，还贻害后世。

    他们就只能眼睁睁看着辖内百姓变卖家产，追随辰司道去。

    或故意通风报信，开城门迎接天罚所化的各位将军。

    但总而言之，辰司道众确乎是以接近和平的方式坐拥了天下。

    承负之说主张惩恶扬善，对民众的教化力度也颇强。

    新朝刚立，轻徭薄赋，休养生息。

    民受教化，礼仪待人，邻里和睦，长幼有序。

    仿佛几年前那随时杀人祭告神灵的时代已被翻篇，已是过去。

    就连那间接引起近三年□□的黑鸟之祸遗留的捕杀黑鸟的风气，也被停止。

    当时的人良善到见稚童爬树掏鸟窝，也得制止，能讲出一番诸如“母鸟失幼，好不可怜”一类的寓言来。

    立朝头几年，整个社会都显出上古之时的淳朴风气，即使常游离于世人之外的何观也能察觉出其变化。

    也不知是人们心诚则灵，还是如何。

    她在那段时间的游历中，虽偶尔遇上零星的疫灾，却有数年未遇过于全国流行的大疫病了。

    只是天罚之说也不全然完美。

    天大将军自宣告建国后，又改用头

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    衔，自称为长生万寿紫微帝君，行起事来又成了诸前朝的皇帝那般，鸟尽弓藏，兔死狗烹。

    虽有所谓的星君归位之说来做掩护，却也叫天下人知道他只是借此堵住悠悠众口。

    这位“真”神仙皇帝悉心地除掉了那百来星君将官，这一下承负之祸又加诸后人。

    民间的淳朴风气也在短暂维持了几年后便崩塌，人们又习惯于行活人献祭，只不过更会想出由头，不是送仙人归位，便是替天下人除邪祟。

    也正是在此期间，何观在那偏远村子中救下了险些被活埋致死的谢慎。

    风餐露宿多日后，她将谢慎带到一处人员聚集的城镇，只可惜世间风俗变化之快，让何观遗憾无法让谢慎体验太平之世的日子。

    但无论怎么，一个皇帝总好过十几个皇帝。

    那位自称由执行天罚的神仙化身成的天子，也并未制定严苛的政令与法律，治理国家也同率领辰司道部众时般，没有多大差别。

    民间自然也是一直处于，说是一心向善，但行事亦见邪恶的混沌状态。

    在带着谢慎接触社会之后，何观便想着如郎中一般，为谢慎寻个开蒙老师。

    只是时局动荡多年，虽现在局势太平了些，却也未见皇帝有重开科举、明经的意向。

    何观想为谢慎找一位为了磨过考试，而反复研读经书的老童生，可谓是难上加难。

    她的日子亦不好过。

    承负之说下，民间信巫信道，不信医。

    或认为喝下符水并虔诚磕头，便