来访，并没有让宋墨竹随行。

    方独树离山时也没有带齐嫦真。

    这场道院法会是金丹期修士聚会的场合，没有邀请筑基期修士参加。

    方独树与铁铭汇合后，又前往镇文派总坛，此时留守总坛的臧剑文师、炼真文师与杜瑶文师都已经聚齐，等到方独树后，结伴前往黎山道院。

    镇文派总坛距离道院只有几十里远，转瞬就赶到了地方。

    方独树觉得总坛选址不同寻常，顺口打听了此事：“我们镇文派正好选址在皇宫与道院旁边，位置相当优越，诸派总坛的位置都是通过什么方式分配的？”

    他觉得镇文派受到了特殊照顾。

    还真是如此。

    炼真文师笑着解释：“皇宫坐落在河道北岸，左右拱卫着后磐宗与咱们镇文派总坛，道院坐落在南岸，两侧拱卫着川流派与飞霞派总坛，咱们这四派都是出自黎国，与昔年的大磐朝多少有点渊源，故而深得国主信任，就给咱们安排在了中枢皇宫与道院旁边！”

    后磐宗是原大磐朝后裔，这点毋庸置疑。

    川流派是原大磐朝川流使后裔创立出来，这也有据可查。

    至于镇文派与飞霞派，两派祖师的家族先辈，全在原大磐朝内担任过官职，齐家以前做过史官，云家以前做过礼官，但两家先辈的官位全是芝麻绿豆的小官，根本没有名气，祖上一点不显赫，传到齐道鸣与飞霞祖师这一代时，家谱早已经无人问津。

    其实嘛，真要是追溯源头，黎国七派与大庸大凉诸派的元婴祖师祖上，多多少少都与原大磐朝廷的官员机构有些传承。

    毕竟河西修仙界只有这么大，境内修士世代传承，顶尖的修行资源一直掌握在原大磐朝廷的权贵后裔手上。

    不过后磐宗与川流派势大一些，镇文派与飞霞派势小一些而已。

    皇城建立后，有关诸派位置的分配，并不是通过实力强弱，而是根据亲疏有别。

    论实力，镇文派与飞霞派比不上大庸散派与大凉小愿寺，但两派世居黎国几千年，交情深厚，就被安排在了后磐宗与川流派旁边，共同拱卫皇宫与道院。

    (本章完)