意而行吧！”

    于是，那座最为高耸奇绝的洗翅峰峰顶之上便只有一碑，其上亦只刻着那句“心摇如舞鹤、骨出似飞龙”。

    “既然此法可行，那么接下来便是打扫干净屋子来待客了！”

    齐敬之念头一起，仙羽三峰登时光芒大放，诵经与鹤唳之声亦随之响彻这片小天地。

    面对这种从腹心处发起的清洗，路云子残念的表现比之当初面对辛长吉的心相时还要不堪。

    没有主心骨的残念群峰立刻土崩瓦解，当场就消融了一大半，残余土石亦被排挤而出，具象为密密麻麻的青色光点，被江风一吹，立时消散于真正的天地之间。

    至于根基更为薄弱、本就是无源之水的怨毒阴风，就更是全无反抗之力，比路云子残念消亡得还要早了数个呼吸。

    灵魄面具内的小天地，至此焕然一新。

    于是，当齐敬之将心神中从灵魄面具撤出，重新睁开眼睛时，就看见韦应典正一脸惊愕地盯着自己。

    “嗯？韦兄瞪着我作甚？”少年不由疑惑问道。

    “啊！道兄醒了？”韦应典倏然回神，目光却依旧不离齐敬之脸上的鬼面。

    他半是尴尬半是好奇地道：“道兄闭目静坐许久，我等本不敢打扰，只是你这脸上的青鬼面忽然就起了变化，先是一只凹眼由青转红，接着另一只也化为赤红一片。”

    “我二人心中惊疑，正犹豫着要不要出言提醒，道兄的鬼面就突然化作了半青半红，接着便如走马灯一般，忽青忽红、时青时红，青中有红、红里泛青，看得我等眼缭乱！”

    “如此轮转半晌，到方才又是一变，那些青色不过瞬息之间就被尽数挤了出来，如今只剩赤若云霞的一片丹红！”

    听这位老兄说得有趣，齐敬之忍不住会心一笑，可惜被赤鬼面甲遮挡，在场无人得见。

    “等日后再见到松龄县阴司那位速报司主事时，倒是可以跟祂比一比谁的脸更红！”

    “待此间事了，韦兄得知学我功法需戴上这赤鬼面甲，不知他还能不能这么诙谐从容？”

    齐敬之正觉有趣，忽听耳边浪涛声大作。

    三人连同这岸边的众人齐齐转头，穷极目力向西望去，就见在那天与水的连接之地，一条横亘两岸的醒目白线正似慢实快地汹涌而来！

    天色陡然变得阴沉，细若牛毛的雨丝落了下来，让人心中顿生凉意。

    獭公猛地站起，脱口而出道：“洵江水神到了！”

    因为还不断有批评的声音，我想再说一下书中人与异类的关系，以后就不在书评里辩论了。嚼龙时代的主要矛盾是人与自然（大地野性）的斗争，不存在人族碾压异类，跟西方殖民者灭绝土著更没有可比性。主角一路行来听到看到了什么？虎精吃人断绝商路，路云子吞人灵性精血，孟夫子心肝曾被摘走，典史家书鬼登堂入室，元少君摄走吴山水气致数郡大旱，黑驴精吃人满门，白仙教圣女毒杀李璜，唤人蛇、比高蛇，白仙教惑人害人，三眼石人偶灭长清观，左将军没杀人但也不会拒绝人耳血食……老魏就死在齐敬之眼前啊！这么多细思极恐的血淋淋的事实，主角看到金睛水蝯行凶，会是什么感受，会怎么做？打破私下的禁渔默契等同于不讲诚信的毁约？立镇煞碑就是人族搞物种灭绝搞殖民？用现代价值体系（环保、法治、种族平等、契约精神）去评判这个多数人无力自保的类古代社会合适吗？“逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”身为诸夏后裔，我对筚路蓝缕、以启山林，哀民生之多艰、救百姓于水火的祖先们唯有感恩！

    (本章完)