態度与命令传达，宣告所有流民眾，人皆大喜，泣不成声。

    有些流民甚至忍不住向西方叩倒，连连拜谢，当然这种感谢並不牢靠，只是一种劫后余生的情感宣泄，但在面对苟政的安排时，这些流民士眾相当配合。

    在从新安入弘农的过程中，苟威就像改了性一般，相当配合杜郁的工作。不过，等到陕县，苟威便又出么蛾子了，他以苟政在夏末之时颁布的“防疫令”为理由，要求这些流民去伐木劈柴、烧水清洗。

    简单提一嘴，在夏季连续的作战中，尸体处理不及时，加上军旅生活中极其糟糕的卫生条件，从苟军开始，爆发了一场疫病。

    比起战场上的对手，疾疫这种看不见的黑手，还是最恐怖的，並且往往很难应对。鑑於此，苟政紧急下达了一道“防疫令”，其中明確要求各地军民，要注意卫生，要勤洗浴，要喝热水，发病发热要隔离等等。

    当然，苟政的防疫令只是一种指导性意见，可以想见的，对雍州士民而言，

    意义並不大。要知道，碍於医疗技术与措施的严重落后缺乏，就是苟军这边，面对疫病，手段也相当匱乏。

    还是在战后，苟政以军令约束，发起了一场“喝开水”的卫生运动，並做好发病將士的隔离工作，以及將简陋的医疗资源用在中高级將校身上，也就到此而已了。

    剩下的，只能靠军士们自己生抗硬顶，能扛过自然最好，抗不过也不过丟掉一条性命罢了。因为那场疫病，苟军將士多丟了两千余条性命，绝大部分伤兵，

    都没能熬过疾疫的侵袭。

    连有军法约束的军队尚且如此，更別提贫民百姓了，所有人同样只能扛著，

    甚至连一点基础的防护手段都做不到。別的不谈，就拿烧开水来说，根本不现实，柴火在当下，可是极其重要的生活物资，也相当消耗劳动力，对百姓来说，

    取暖炊食，尚且不足，拿来烧水、洗澡，太奢侈了。

    在这种条件下，疫病扩散后，虽没有准確统计，但从苟政派出的巡察使者表述，能估个三四万人的死亡..：：：.对於这些，苟政除了保护好自己及集团的重要骨干之外，基本也只有沉默，那道象徵性的“防疫令”只是一种挣扎罢了。

    弘农这边，距离疫病爆发的扶风、长安，距离既远，人口也少且稀，受到的影响並不大，对那道所谓的“防疫令”更不当回事，隨著天气渐凉，那场疫病也逐渐过去了，更被拋诸脑后。

    然而，在陕县，面对西归的流民时，苟威却突然拿苟政的防疫令来说事，显然目的不纯，有刻意为难的意思，挑起了许多流民的不满情绪。

    杜郁得知后，大为光火，又一次找到苟威抗议，但这回苟威拿著苟政的“防疫令”说事，那是底气十足，大义凛然。

    苟威毕竟是苟氏大將，又坐镇弘农，手握精兵，还掌控著接济流民的口粮，

    诸多因素加持下，流民眾们只能被迫，上山多伐树木....

    而砍伐的树木，捡拾的柴火，可没有用在“防疫”上，全部被苟威下令打捆，拉到陕县城中的囤起来了，靠著压榨这些流民劳力，弘农郡算是狠狠赚了一笔。

    对於普通流民眾来说，或许只是付出些劳力，换取口粮，以及“过路费”

    那么其中的士族豪右，则受到了苟威的重点针对。

    他以清查奸细的名义，突然派兵，將王墮等人控制起来，进行审查盘问。这种做法，显然引发了西归豪右群体的普遍不满，他们的族部可还掌握著一定的武力，听闻苟威的如此“迫害”，当即就要呼眾反抗作乱。

    还是杜郁竭力安抚住了，代为前去求见苟威。这个时候的杜郁，已经被苟威折腾得没脾气了，几乎放下矜持，与他好言相劝，又重点说明苟政对西归流民的重视。

    对这些，苟威听进去了，但不多，不过手段倒也缓和了些，停止了“拷问”，而一本正经地进行“政治审查”。这样的结果，当然无法让豪右们的部曲满意，但当他们真正表露出动武反抗的徵兆时，苟威也相当硬气出兵威镊。

    须知，洛阳的再魏刺史郑系，尚能率数千兵与流民军打得有来有回，赶逐他们，何况是苟威魔下的弘农兵。於是，苟威与流民眾之间的摩擦愈演愈烈，眼瞧著就要一发不可收拾了，被来自长安的使者给制止了。

    长安来人，乃是建平將军苟侍，带著苟政的命令。此事，还得是杜郁的先见之明，在同苟威的交涉之中，他感受到了这廝的排斥与厌恶，遂熄了靠自己完成使命的心思，秘密遣人，將情况报与长安，请苟政定夺。

    而苟政听了，也少不了一阵头疼火大，他知道，仅靠杜郁，是制不住苟威的，於是便派苟侍到弘农走一趟。虽然苟威打心里有些瞧不上苟侍，但这毕竟是族中的“老大哥”，又那般受苟政亲信，面对苟侍+苟政命令，他这才消停，不再为难设阻，配合著护送流民西归。

    经过苟威那样一番胡搅蛮缠，等流民眾进入