下来。”

    “就是这样，时机成熟的时候，我自会派人到各部，要你们召集人马的。”

    另外，就是索洛维约夫也在考虑，要怎样用怀柔手段，更好的控制住各个鞑靼部落。

    而且，这也是针对俄国边境上，这些草原部众的。

    他看到的是，克里米亚鞑靼人早就皈依了伊斯兰教，而卡尔梅克人这些瓦剌部众，他们也信奉喇嘛教。

    可是牧民还是保持着不少长生天的信仰，尤其是卡尔梅克人，靠近新疆和蒙古的哈萨克人，大概遗存的会更多一些。

    另外，还有离谱的，就是那边哈萨克人还有克烈部和乃蛮部，只不过不像是有百人乐队的王汗那样还信耶稣。

    信的还是景教，要是可以的话，倒是可以去亚述教会给他们找些人安排上。

    毕竟这几个教会，还是出于同源的。

    这是在宗教上，另外，就是草原上的生活条件还是比较落后的。

    索洛维约夫一直以来注意到，这边还在用萨满，甚至还有.不知道的还以为乌仁吉遍地走，蒙医比草原上的巴特尔还多。

    然后，这些人的水平，那就是一言难尽了。

    回到克里米亚以后，索洛维约夫也坐在地图前面看着，他入住巴赫奇萨莱的克里米亚汗庭宫殿，倒也没有什么。

    这里的陈设都是汗国接受伊斯兰教信仰以后的波斯以及黑海南岸风格，他在这里接见鞑靼人首领也更方便一些。

    俄国人操纵库里台大会这一招，其实还是糙了一些，应该要配置上其他内容。

    索洛维约夫想到了传教士和医生，两者有时候还有共通的身份。

    另外，就是这些鞑靼人的部落，首领间互相通婚，过去也是日常。

    准噶尔在被乾隆消消乐之前，四大卫拉特还经常通婚，卡尔梅克和准噶尔甚至还有这方面的姻亲关系。

    只不过，因为俄国这个管制办法，通婚现在并不像是过去那么方便。

    但索洛维约夫也不是没有开辟出来新赛道，他就想到了俄军当中不少从德意志诸侯过来服役的年轻军官，他们都是有贵族身份的，有钱的甚至自己带着随从前来。

    草原上的部众，除了一些心眼多的“乞邻勒秃黑”，还都是知道谁对他们有恩，谁又和他们有仇的。

    而且比起来一些只知道白嫖的，他们在自己实力不够的时候，也不会有什么过分的举动。

    毕竟草原上，还是实力更强的那个说了算。

    于是索洛维约夫也想着给他们掺沙子进去，比如招赘一些俄国贵族当上门女婿这种。

    毕竟叶尔莫洛夫也是个将军，到现在还打着光棍，不少退役回家的军官，也是这样。

    然而这个玩法，索洛维约夫也知道，鞑靼人和俄国人的习俗当中，还是有隔阂的。

    也不是谁都是尤苏波夫亲王，或者彼得大帝的母族纳雷什金家，带有鞑靼血统，前者干脆就是鞑靼亲王转正的俄国亲王。

    卡尔梅克汗国在渥巴锡东迁之前，不少人已经改信了东正教，这方面的差距倒是比较小。

    到时候也可以把俄国的法律制度引入进来，从法律层面规范好，什么案件用鞑靼人和卡尔梅克人的法律，什么用大札萨，什么又要用俄国法律。

    有当上门女婿的，有联姻的，将来大概也还有要嫁到这些部落去的女孩。

    亚历山大最近就召见了小玉兹的哈萨克汗，把他留在莫斯科之余，还在那里安排他娶了一位富有商人的女儿，干脆就在莫斯科定居了。

    手段有很多种，明明可以慢慢的把对方同化，就没有必要用棍棒来解决问题。

    更何况哈萨克汗国本身就是散装的，一个大汗要拿六百人对付两万准噶尔大军，就是因为他的部众虽然在此，可是各部的兵马还没有到齐。

    在阿布赉汗以后，力量就更加分散了。

    索洛维约夫当初对嘉庆皇帝所说的，清朝和沙俄两家瓜分了哈萨克的计划，其实还真有可行性。

    他如今也要给沙皇写信，阐述自己的意见。

    如果能够给这些部落弄一些上门女婿过去，实际上也能够发展当地部落，用来收拢人心。

    索洛维约夫做这个，甚至各位部落首领也不会那样逆反，相比之下还会比较顺从。

    哪怕是在女皇时期，大概也不会那么反感。

    毕竟俄国人过去都是拿他们当炮灰来用，索洛维约夫这位总督可不一样，他甚至避免开战，倒是要让牧民拥有更多的牛羊，还要发展当地的牧场。

    这可是总督的恩情还不完，索洛维约夫现在到各个部落去还好。

    以后要是恩情多了，那画面变成什么样子，还不好说呢。

    亚历山大本人不理朝政，事情都交给阿拉克切耶夫来办，这位伯爵看了以后，倒也弄不清楚索洛维约夫葫芦里卖的什么药。