第964章妖佛！（月初求月票）

    老和尚取过纸页，一目十行。

    “去藏经阁翻书了？”

    梁渠挠挠头，嘿嘿一笑：“有本《摩诃业海观》，想给阿肥它们寻个功法，日后好拟人上岸，小子答了几次全是错的，实在想不出个思绪来。”

    “纸笔。”

    梁渠紧忙添水研磨，双手奉笔。

    烛火幽幽。

    问一。

    “汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？”

    老和尚泼墨挥毫，洋洋洒洒。

    “昔日鳞片即今日袈裟，网中泪是众生的海。弟子所渡非仇非怨，乃溺于贪嗔痴的渔夫与鱼。”

    梁渠眼前一亮。

    写完。

    老和尚转头同梁渠道：“破此题不可执着复仇，亦不否认鱼之苦痛，你需将受害者视角升华，作渡世者。”

    梁渠恍然。

    “大师厉害！”

    问二。

    “化龙之日，愿留一鳞镇江河否？”

    老和尚舔墨，再挥狼毫。

    “龙鳞当悬于渔舟桅杆，令孩童知水下有灵，令老者悔杀生网罟。若鳞片碎尽可换半日风平浪静，便是圆满。”

    我测！

    梁渠瞳孔放大。

    老和尚再道：“妖兽法问妖兽，第二问破题之关键，是切莫陷入力量崇拜之兽性本能，众生平等，需以大无畏之牺牲解构‘化龙’之功利心。”

    “明白明白！”

    问三。

    “若证罗汉果，当先度吃你的渔夫，还是你吃的虾群？”

    笔走龙蛇。

    “先取渔夫灶中薪，煮一锅虾群诵往生咒，待到渔人放下刀叉时，方知被度的原是我。”

    墨水晕开。

    老和尚搁下毛笔，入清水濯洗：“此题之根本，是要超越因果报应、大鱼吃小鱼的二元对立论，所谓自度者度人，自救为真，陷入食物网回答便是错了，渔夫、虾群，哪个都不对。”

    嘶！

    梁渠五体投地。

    格局！

    姜还是老的辣。

    “大师佛法高深！”

    “你平日里最是才思敏捷，泼猴一只，攥出来的本命佛也是猴，喜好用不寻常之手段，走不寻常之路，怎遇上三个死问题，便被框难住了？”

    梁渠一愣，陷入沉思。

    半晌。

    “经书读的不多，佛门圣地，小子心中露了怯，便被它框住，被牵着鼻子走了。”

    “如大鱼遇网，网沉水底，收网而上，分明奋力上游即可挣脱，偏惊慌挣扎，胡冲乱突，失了生机？”

    “对！”

    “你能明白这点，此三问便算有价值。”老和尚笑，递出纸张，“翻书去吧。”

    “多谢大师！”

    拿上标准答案，梁渠再返藏经阁，将老和尚的答案一一输入。

    烫金大字接连扭曲。

    “有慧根！”

    “悟性超凡！资质绝伦！”

    “汝当为佛门佛子！”

    这回不再是喝骂魔头，跳出来的答复截然不同，金字极尽夸赞，甚至有几分谄媚。

    合拢书籍的阻力消失无踪。

    然而梁渠没翻开经文，他将书放回书架，重新拿出，阻力再现。

    精神沟通。

    “汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？”

    “泪是咸的，血是腥的，网是苦的，当我咬断渔网时，方知是痛，那些不敢流泪的鱼，早溺死在了自己的心海。

    众生因痛苦麻木，复仇皆为执念，何不立宏愿而破网？”

    金光扭曲不歇，未显字体，似乎在沉思，在迟疑。

    趁热打铁。

    梁渠未有迟疑，再输入第二个答案。

    “龙鳞不该挂在桅杆之上，该嵌进渔夫的船底，让每次撒网都听见龙吟，让每滴江水都记住，这片水域的守护神，曾是你们口中的妖怪。

    我存在在这，

    跪下啜饮一口江水吧。”

    扭曲的金光彻底不动。

    第三问。

    “证得罗汉，该先度吃你的渔夫，你吃的虾群？”

    “罗汉说，自度者度人，该把渔夫的网织成虾群袈裟，把我的尖牙磨成木鱼槌，然后我们三个并排坐在江底——你猜最先开悟的，是痛到流泪的渔夫，还是笑出眼泪的虾，亦或根本无所谓谁先谁后？”

    没有回答。

    有的只是荒诞的反问，像有一只猿猴居高临下地俯瞰。

    许久。

    金光涌动重组。

    “最先开悟的是谁？”

    “是提出这个问题的人——他此刻正在轮回外吃烤