何况宋代儒家伦理以孝道为核心，赵构也必须表现出对父兄的忠诚。

    最初几年，他就是靠著这个口號收拢朝野军民人心的。

    有人说，赵构只是作秀，岳飞却当真了。

    皇帝带头喊的口號，是社会的风向標，朝中大臣人人都在跟著喊。

    那些文人不光喊得响亮，还时常作诗表达心意。

    而岳飞不是趋炎附势之人，註定不会天天把这个口號掛在嘴边。

    赵佶死后，二圣仅剩一圣。金国放出风声，说要把赵桓或他儿子送到汴京，立为傀儡皇帝，与赵构的朝廷形成南北对立。

    面对金人的政治恫嚇，赵构慌得不行。

    而岳飞知道九妹的顾虑，他是最先把“二圣”改称为“天眷”的人，圣有是圣人、圣上的意思，而天眷是皇帝的亲眷。

    称呼一换，赵桓明显被降级了，岳飞以此表明只支持赵构这一个皇帝。

    而岳飞劝赵构立太子，那是臣子本分，换別的朝代，大臣早就贴脸开大了。

    岳飞文武全器，仁智並施，我等凡夫俗子，不知当时朝局，难悟伟人所想，还是不要对英雄妄加品评了。

    岳飞感受到眾人投来的目光，知道高世德又在为自己创造进身之阶了，心中一股热流涌过，感念至深。

    岳飞向童贯及在座诸將抱拳行礼，態度谦逊：

    “诸位將军方才所言极是。我军兵威鼎盛，势不可挡，田虎困守孤城，已是瓮中之鱉，破城只在旦夕之间。”

    “末將有个不太成熟的计策，在此拋砖引玉......”

    岳飞根据眼下的局势，简明扼要地道出一个阳谋——疲兵计。

    具体计划是：由数千人声势浩大地擂鼓筛锣，佯装攻打城池。

    白天衝到敌军射程之外，便停下来呼喝吶喊；晚上则趁著夜色衝到城下，先射上一轮箭矢，再撤出射程擂鼓叫战。

    上午一通，下午一通，晚上一通，有时佯攻之后还会紧接著再来一次，主打一个出其不意，不停骚扰。

    敌军本来是以逸待劳，可此计施行之后，將会两极反转。

    届时敌军疲弊，我军精神充沛，此消彼长之下，攻城將会更加顺利。

    ......