五经题第一题。

    经书“秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之賵”。

    试论丧葬之礼所以重人伦，而及於春秋谨於礼文之深意。

    此事发生在鲁隱公元年，但其根源在隱公之父惠公去世之时。

    起因是鲁惠公早已去世，並已下葬。

    此时周平王才派使者宰咺来赠送助丧的车马財物，这显然是迟到了，於礼不合。

    按照《仪礼》，赠賵应在下葬前进行，以示对逝者的哀悼与对生者的慰藉。

    周平王如此做是严重的失礼行为。

    更不合理的是，使者同时还送来了给鲁惠公的夫人仲子的賵。

    要知道，当时仲子还健在，给活人送丧礼，是极大的不敬和忌讳，被视为“诅咒其死”。

    这又是周天子一桩严重的非礼行为。

    《春秋》记载这句话看似平淡。

    实则记录了周天子同时犯下的“迟缓”与“非礼”两项失礼行为。

    孔子以此讥刺周王室礼乐制度的崩坏。

    出这道题，要求考生阐述丧葬之礼之所以重视人伦道理，以及《春秋》慎重记载礼制细节的深刻用意。

    《春秋》微言大义，回答的时候要小心犯忌讳。

    不过李鈺对《春秋》的理解早已超乎寻常。

    联想到四书题的治国，教化，李鈺只是稍微思索了一下，便知道该如何破题了。

    趁著现在手还暖和，他在草稿上写下破题。

    “此言天王归賵之非礼，实关人伦教化之本。”

    將这道题写到了教化上，和四书题的文章相呼应。

    承题：盖丧者，人道之终，礼之大节也。春秋谨书其缓与非礼，非独记事，所以讥天王之失道，明礼文之不可紊，以正人伦而厚风俗也。

    隨后就是洋洋洒洒一篇文章。

    写完第一题，李鈺並没有誊抄到试卷上，而是看第二道题。

    经书&a;a;quot;齐师迁纪郱、鄑、郚&a;a;quot;。试论安土重迁乃生民之本性，而及於强国所以不可恃眾暴寡。

    这说的是春秋时期，齐国国力日益强盛，一心想要扩张领土，称霸东方。

    其邻国纪国便成了其扩张道路上的首要目標。

    齐襄公继位后，决定彻底解决纪国问题，便用武力將郱、鄑、郚三座城邑的居民强行驱逐，然后將这些土地併入齐国。

    仅仅过了四年，在齐国的持续压力下，纪国投降成为齐国附庸，没过多久，纪国便彻底被齐国吞併，灭亡。

    这道题的重点在『迁』。

    孔子没有说齐国占领纪国的土地，只是说迁移百姓。

    意在指出强迫迁徙是极大的扰民害民之举。

    真正的王者之政，应爱护百姓，使其安居乐业，而不是恃强凌弱，强迫民眾背井离乡。

    因此破题和承题应紧扣“重民”与“贬暴”这两个核心。

    李鈺没有多少犹豫，直接破题承题，一口气將第二篇文章写完。

    接著是第三篇，第四篇。

    他都是写在草稿上，並没有誊抄到试卷上。

    下午的时候下起了小雨，寒风更盛，李鈺將试卷妥善保管好。

    然后在脑中一遍遍过写出的四篇文章。

    觉得有不妥的地方就在草稿上修改。

    虽然雨小，但李鈺还是没敢將试捲纸拿出来，准备等到明日再誊抄到试卷上。

    这样他有足够的时间来改。

    相比起似四书题，李鈺花在春秋题上的时间更多。

    四书他已经融会贯通，没有多大问题。

    但春秋即便是李鈺也不敢说他彻底吃透了。

    这也是春秋的难处所在。

    那些精通春秋的大儒，无不是钻研春秋数十年。

    李鈺满打满算也才7年，虽然理解超过常人，但也不敢说就將春秋完全理解了。

    到了晚上的时候，有衙役发放蜡烛和炭火。

    蜡烛是给考生照明考试用的。

    有的考生到了晚上依然会写文章，就需要用到蜡烛。

    炭火是晚上保暖用的。

    来考试的考生带的都是薄被，又没有床褥，只能躺在木板上。

    如果没有保暖措施，恐怕明日要病倒一大片。

    朝廷取士，自然不想出现这样的情况。

    因此到晚上会发木炭给考生取暖。

    李鈺將草稿纸也收起，吃过晚饭后，告知衙役要去入厕。

    跟著衙役穿过號舍巷道，便见到几乎所有號舍的考生都点燃蜡烛挑灯夜战。

    这让李鈺有些佩服这些考生的勤奋精神。

    不用这么拼吧，明天还有一天呢。

    这要